وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ وَهَٰذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِينَ (12) (الأحقاف)
" سَلَاَمٌ عَلَى مَنِ اِنْتَقَى كَلِمَاتِهِ وَ زَانَ حُروفِهِ، وَ اِزْدَانَ بِشمُوُخِهِ بِتَوَاضُعٍ فَوْقَ جروحه، وَ اِسْتَعْدَى كَلِمَةً جَارِحَةً تَخْرُجُ مِنْ فَمِهِ وَ رَوْحِهِ..
" قَبلْنَا أَن نَكُونَ جُزْء مُقْتَطِعًا مِنَ الْعَالَمِ..
فَهَلْ يَجُوزُ لَنَا ان نَقْتَطِعَ جُزْء مِنْ سِيَاقِهِ...؟
أَلَيْسَ مِنَ الْمَفْرُوضِ عَلَيْنَا أَنْ نَفْهَمَ الْعَلَاَقَاتِ..
وَ نَفْهَمْ التَّوَاصُلَ ضدَّ كُل مَا يُؤَدِّي الى الْفُرْقَةِ وَ التَّجْزِئَةِ...؟
نَحْنُ جُزْءٌ لَا يَتَجَزَّأُ مِنَ التَّرْكِيبَةِ الْبَشَرِيَّةِ فِي الْعَالَمِ، وَ نَحْنُ الْأفْضَلُ دِينِيًّا وَ خُلُقِيًّا.. أَلَمْ يَسْمُو بِنَا الاسلام الى مَصَافيْ الْبَشَرِ ؟ أَلَمْ نَكُنْ بِالْإِسْلَامِ يَوْمًا خِيرَةَ النَّاسِ مِنْ أهْلِ الْأرْضِ؟ أَلَيْسَ مُعَلِّمُنَا هُوَ أَشْرَفُ الْخَلْقِ وَسَيِّدِ الْبَشَرِيَّةِ...؟
الْحَمَاقَةُ قَدْ تَكُونُ تَفْسِيرًا كَافِيًا لِأَخْطَاءِ الْبَشَرِ، وَ لَكِنَّهَا فِي الْوَقْتِ ذاته قَدْ تَكُونُ مُوَجِّهَةً بِطْريقَةٍ أَوْ بِأُخْرَى، سَوَاءَ كَانَتْ مُوَجَّهَةً نَفْسيا او إِرْضَاءً لِهَوَى النَّفْسِ لِلشُّعُورِ بِعِزَّةٍ بَعْدَ إِثْمٍ، وَ قَدْ تَكُونُ ضَرْبًا عَلَى أَوْتَارِ الْعَصَبِيَّةِ وَ الْقِبَلِيَّةِ وَ الْعِرْقِ وَ الْقَوْمِيَّةِ.
مِنَ الضَّرُورِيِّ بِمَكَانٍ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ فَهْمًا وَاسِعًا وَ شُمُولِيًّا بِمَهَارَةِ كَبِيرَةِ لِنَظَرِيَاتِ الْمُؤَامَرَاتِ عَامَّةَ الْمُحْتَمَلَةِ و غَيْرَ الْمُحْتَمَلَةِ، وَ الَّتِي قَدْ تُقَوِّدُنَا الى الْفِرْقَةَ وَ شِقَّ صَفِّ الْمُسْلِمِينَ..
الإتسام بِالسَّذَاجَةِ وَ الظُّهورِ بِقِلَّةِ الْحِيلَةِ سَوَاءً بِالرِّضَا أَوْ بِالْقَسْرِ، يجعلنا نَنْقَادُ لِأُنَاسِ خُبَثَاءَ هِمُّهُمْ الْوَحِيدِ ضَرْبَ الْإِسْلَامِ فِي جَوْهَرِهِ مِنْ خِلَالَ الْوُلُوجِ الى الْعِرْقَ وَ النَّسَبَ وَ اللُّغَةَ، فَهَلِ الْمُسْلِمُ هُوَ الْعَرَبِيُّ فَقَطْ؟؟ أَمِ انهَ مَنْ يَتَكَلَّمُ لُغَةَ الْقُرْآنِ، وَ سَاهَمَ فِي رِفْعَةِ وَ اِنْتِشَارِ الْإِسْلَامِ،" وَ عَرَّبَهُ لِسَانُهُ".
أَمْثِلَةً كَثِيرَة عَلَى صَحَابَةٍ وَ تَابِعِينَ وَ مُسْلِمِينَ " عَرَّبَهُمْ لِسَانُهُمْ"، صهيب الرُّومِيَّ، سَلْمَانِ الْفَارِسِيِّ، بِلَالَ بْن رُبَّاحٍ، بَرَكَةَ خَانِ، يوسف بْن تَاشِفِينَ، طَارِقَ بْن زياد وَ غَيْرَهُمِ الْكَثِيرَ الْكَثِيرَ.
أَقْطَابُ الضَّلَاَلِ مِنْ إعلاميين وَ مُسْتَشْرِقِينَ وَ حَتَّى مِنَ الْمُسْتَغْرِبِينَ يتآمرون لِخَلْقِ نَوْعٍ مِنَ الْبِشْرِ يُمْكِنُ اِسْتِغْلَاَلُهُ، وَ الَّذِينَ يُمْكِنُ حَتَّى ان يَشْعُرُوا بِفَخْرٍ زَائِفٍ فِي ضَرْبِ رَوْحِ الْإِسْلَامِ فِي عُقْرِ دَارِهِ، وَ الْقِصَّةَ فِي جَوْهَرِهَا بَسيطَةَ تَتَضَمَّنُ خُطْوَةً أوْلَى وَ هِي خِدَاعُ النَّاسِ بالاعتقاد بِفِكْرَةِ عَقِيمَةِ:" أَنَّ الْعُرُوبَةَ عِرْقًا وَنَسَبًا " بِزَرْعِ الْجَهْلِ الْخَبِيثِ فِي عُقُولِ الْبَشَرِ، ثُمَّ تَلِيهَا عِدَّةُ خَطْوَاتٍ مَمْزُوجَةٍ بِأُسْلوبِ شَيْطَانِيِّ لِلْحُصُولِ عَلَى مُبَارَكَةِ مَنْ يَفْتَقِدُونَ الْوَعْي وَ يَسْبَحُونَ فِي غَيَاهِبِ الْجَهْلِ مِنَ المهرطقين!!
يَعْمَدُ دُعَاةُ الشَّرِّ الى تَسْلِيطِ الضَّوْءِ وَ التَّرْكِيزِ عَلَى النَّقَائِصِ وَ السَّيِّئَاتِ الْكَوْنِيَّةِ لِلْإِنْسَانِ وَ الْمُجْتَمَعِ الانساني عَلَى انها خَاصَّةً بِذَاكَ الْعِرْقِ أَوْ تِلْكَ الْقَوْمِيَّةِ!!
السناريو مَعْرُوفٌ جِيدًا لِكَيْ تَكُونَ هُنَاكَ خَطْوَةِ أَخِيرَةِ: الْبَدْءُ بِالتَّشْكِيكِ حَوْلَ مَا إِذَا كَانَتِ اللُّغَة الْعَرَبِيَّةَ وَ النَّسَبُ الْعَرَبِيِّ شَرْطًا لِتَكُونُ عَرَبِيَّا!!
يَحْدُثُ أَنْ تَأْخُذَ الْمَرْءُ نَشْوَةَ الْاِنْتِصَارِ بِسَبَبِ إِفْرَاطِهِ فِي إِدْرَاكِ اِنْحِطَاطِهِ، وَ شُعُورَهُ بِأَنَّهُ قَدْ وَصَلَ إِلَى الْأفْضَلِيَّةِ عَلَى بَاقِيِّ الْبَشَرِ، وَ أَنَّهُ لَا يُمْكَنُ أَنْ يَكُونَ غَيْرُ ذَلِكَ!!
الْإِسْلَامُ سَوَاءً أَرَادُوا أَمْ لَمْ يُرِيدُوا تَصَدَّى لِلْعَدِيدِ مِنَ الْأَفْكَارِ الرَّجْعِيَّةِ الَّتِي بَلَغَتْ حَدَّ الْفُرْقَةِ وَ الْاِنْشِقَاقِ، وَ تَعِيشُ الْمُجْتَمَعَاتُ الاسلامية الْيَوْمَ ايضا عَمَلِيَّةَ تَعْبِئَةٍ دِينِيَّةٍ وَ اِجْتِمَاعِيَّةٍ لَا رَجْعَةَ عَنْهَا، بِالْوُقُوفِ فِي وَجْهِ مَنْ يُقَيَّدُ الْعُرُوبَةَ بِالْعِرْقِ وَ الطَّائِفَةِ وَ الْمَذْهَبِ، شِعَارَهُمْ بِكُلِّ بَسَاطَةِ "" الْعُرُوبَةَ لَيْسَتْ عِرْقَا"
عَتَمَةٌ تَلُمُّ بِنَا، وَ ظَلَامٌ يُعَشِّشُ فِينَا، وَ فُرْقَةٌ تُكَادُ تَأْتِي عَلَيْنَا، عُرْبٌ وَ بَرْبَرٌ فِي شَمَالِ افريقيا، عُرْبٌ وَ تَرْكُمَانِ و أكراد فِي الشَّرْقِ، عُرْبٌ وَ زُرْقَةٌ فِي افريقيا، عُرْبٌ وَ فَرَسٌ فِي الْخَلِيجِ، فَهَلِ الْعُرُوبَةُ هِي فَقَطْ دَمٌ وَعِرْقٌ وَجِنْسٌ وَ مَذْهَبٌ فَقَطْ؟!! كِلَا، الْبَتَّةَ، الْعُرُوبَةُ هِي لِسَانٌ فَمَنْ تَكَلَّمَ بُلْغَةِ الْقُرْآنِ فَهُوَ عَرَبِيٌّ، فَسِيبُوِيهُ خَدَمَ اللِّسَانَ الْعَرَبِيَّ لُغَةً وَ بَلَاغَةً وَ نَحْوًا وَ بَيَانًا وَ صَرْفًا، وَ الزَّمَخْشَرِيُّ خَدَمَ التَّفْسِيرِ، وَ الْبُخَارِيُّ وَ التِّرْمِذِيُّ وَ اِبْنُ مَاجَةَ خَدَمُوا الْحَديثَ، و ابو حَنِيفَةَ خَدَمَ الْفِقْهَ، وَ الْكَثِيرُ الْكَثِيرِ وَ جَمِيعَهُمْ عَرَّبَهُمْ اللِّسَانُ، فَالْعُرُوبَةَ لَيْسَتْ لِأَبٍ وَ لَا لِأُمٍّ وَ لَا لِعِرْقٍ، إِنَّمَا الْعَرَبِيَّةَ هِي اللِّسَانُ، فَمِنْ تَكَلَّمَ بِهَا فَهُوَ عَرَبِيٌّ.
الْفُرْقَةُ وَ التَّجْزِئَةُ الْيَوْمَ تَقُومُ عَلَى أَسَاسٍ عِرْقِيٍّ أَوْ طَائِفِيٍّ أَوْ مَذْهَبِيٍّ، وَ هَذَا مَا زَرَعَهُ أَعَدَاءُ الْأُمَّةِ، وَ مَا جَنَتْهُ أَيْدِيَنَا بِسَبَبِ الْجَهْلِ الْمُدْقِعِ الَّذِي نُعَيِّشُهُ.
إِنَّ دُعَاةَ الْفُرْقَةِ يَتَرَاكَمُونَ عَلَيْنَا مِنْ كُلِّ فَجٍّ وَ مَيْلٍ.. وَ الْمَخَاطِرُ تَتِرَاكُمْ عَلَيْنَا مِنْ كُلِّ اِتِّجَاهٍ.. هَكَذَا يَبْدُو أَنَّ الْمَخَاطِرَ قَدْ أَتَتْ لِتَوَطُّدِ الْفُرْقَةَ بَيْنَ الْعَرَبِ وَ الْمُسْلِمِينَ فِي مُجْتَمِعٍ يزداد تَمَسُّكًا بِالْعِرْقِ وَ الْمَذْهَبِ وَ الطَّائِفَةِ!!
إِنَّ الْأُمُورَ الَّتِي قَدْ تَبْدُو خَبِيثَةُ، غَالِبًا مَا تَكُونُ نِعْمَةٌ مُغَلَّفَةٌ فِي شَكْلِ نِقَمَةٍ، وَ مَدْعَاةً لَنَا لِنَكُونَ أَكْثَرَ تَصَدَّيَا لَهَا وَ أَكْثَرَ حِكَمَةً فِي التَّعَامُلِ مَعَهَا.
وَ الشِّعَارَاتُ الْمُزَرْكَشَةُ الرَّنَّانَةُ الَّتِي قَدْ تُبْدِي لَنَا أَنَّ الْأُمُورَ جِيدَةً، تَكُونُ ضَارَّةً عَلَى الْمَدَى الْبَعيدِ؟!!
شِعَارَاتٌ تَبْدُو لَنَا أَنَّهَا مَطَرٌ مِنَ الْفَرَحِ الْأَبْيَضِ يَتَهَاطَلُ، تجعلنَا نَرْتَشِفُ نَسِيمَ اللَّيْلِ وَ الْأَضْوَاءِ، نَعِيشُ نَشْوَةَ السُّمُوِّ الْعِرْقِيِّ او الْمَذْهَبِيِّ او الطَّائِفِيِّ، نَشْوَةً مَنْسُوجَةً بِدِفْءِ الْأَصَابِعِ، لَكِنَّهَا مُطَرَّزَةٌ بِذِكْرَى عَقِيمَةِ مَقْصُوصَةٌ مِنْ جَاهِلِيَّةٍ مَجْنُونَةٍ.
" كَثِيرُونَ بَارِعُونَ فِي لَعَنَ الظَّلَامِ، وَ قَلِيلُونَ يُحْسِنُونَ إِضَاءةَ الشُّمُوعِ"
إِنَّ الطَّرِيقَةَ الَّتِي نَرَى فِيهَا اللهَ مَا هِي إِلَّا اِنْعِكَاسٌ لِلطَّرِيقَةِ الَّتِي نَرَى فِيهَا أَنَفْسُنَا، وَ لَا مَفَرٌّ لِلنُّهُوضِ مِنْ مَشْرُوعِ نَهْضَوِيِّ كَامِلِ لِأَمُتْنَا عَلَى أَسَاسِ الْعَقِيدَةِ الْمُوَافِقَةِ لِلْفُطْرَةِ، وَ الْعَقْلَ المهتدي بِالْوَحْي، وَ الْجَسَدَ الْمَمْدُودَ بِالرَّوْحِ، وَ الْعِلْمَ الْمُرْتَبِطَ بِالْإيمَانِ وَ الْعَمَلِ، و الاخلاق الَّتِي تَرْتَقِي بِالْإِنْسَانِ.
عَلَى الْعَرَبِ وَ الْمُسْلِمِينَ، عَلَى اِخْتِلَاَفِ أَوْطَانِهِمْ، وَ تَشَابُهِ لِسَانُهُمِ الْعَرَبِيُّ أَنْ يَصْنَعُوا وَطَنَهُمِ الْكَبِيرَ فِي هَذَا الْعَالَمِ، نَابِذِينَ أَسْبَابَ الْفُرْقَةِ وَ التَّجْزِئَةِ، مَرْجِعَهُمِ الْكِتَابَ وَ السَّنَةَ، لِيَكُونُوا جَسَدَ النَّصِّ فِي الْعَالَمِ لَا مُجَرَّدُ صَفْحَاتٍ مُتَفَرِّقَةٍ فِيهَا الْكَثِيرُ مِنَ الْخَرْبَشَاتِ.. لِيَتَقَارَبَ زَمَنُهُمْ..
ثُمَّ مِنْ جَديدٍ، يَعُودُوا مُتَأَبِّطَيْنِ لُغَةً عَرِبِيَّةً كَامِلَةً هِي لُغَةُ الْقُرْآنِ.