عندما اقتربَ جيشُ التتار من أسوار بغدادَ، تذكرُ الرواياتُ أنَّ من الفقهاء في عاصمة الخلافة المُحاصَرة بالأعداء و المهدَّدة بالسقوط و الدمار كان قد طرَحَ في مجلسه العلميّ مسألةً فقهيةً للنقاش، هي ليست من الفقه الافتراضيّ فحسب بل هي من الفقه الخياليّ المُحلّق في فضاء الغفلةِ و عدم الشعور بمسؤلية العالم و أمانة الكلمة و واجبالوقت. إنَّ الحياء ليمنعُني من مجرَّد ذكر تلك المسألة وهي تتعلَّقُ بحالةٍ غير محتَملةِ الوقوع و لا في الذهن لصورةٍ في المعاشَرة الزوجية، هل يجبُ معها الغسلُ أم لا؟!  أُحَدّثُ نفسي كلَّما تذكَّرتُ ذلك الفقيهَ و تلك المسألة، و أتساءلُ: ربَّما كان الرجُلُ ملتزمًا بتوجيهات وزارةِ الأوقاف في دولةِ المُستعصم للخطباء بأن…

1 ـ أهمية كتاب "أخبار الأئمة الرستميين "لابن الصغير المالكي: لم يصلنا من كل ما كاتبه مؤرخو تاهرت عن دولتهم الرستمية إلا النزر القليل، ولعل أهم ما وصلنا كتاب "أخبار الأئمة الرستميين" لمؤلفه ابن الصغير المالكي الذي عثر عليه المستشرق الفرنسي موتيلنسكي في منطقة "واد مزاب" حيث قام بنشر المخطوط من نسخة وحيدة في المؤتمر الدولي الرابع عشر للمستشرقين المنعقد في الجزائر سنة 1905([2]). تتجلى أهمية هذا الكتاب في أن ابن الصغير عاش في مدينة تاهرت خلال حكم أبي اليقظان بن الأفلح، ودليلُ ذلك حديثُه عن المناظرة التي جرت على ضفة نهر مينة بين المعتزلة والإباضية إذْ يذكر رجلاً يسمى أبو…

ـ[الصرخة الأولى]ـ:  موجّهة إلى ذات الآذان الصمّاء عن الحق، و عن عويل الباكين، فرنسا التي تتمارى بالنذر و تعمى عن الحقائق، و تكفر بسنن الله في أمثالها من الظالمين، و تسجد للأقوياء، و تتألّه على الضعفاء. هذه نتيجة سياستك البليدة، و هذا جني غرسك الخبيث. زرعت الحنظل فتجرعي مرارته، و حاربت الله في دينه، و محارب الله محروب، فأخزاك في جميع المواقف، و رماك بالإفلاس في المال و الرجال و الرأي و السياسة. حاولت أن تقطعي ما وصل الله من أجزاء الشمال الافريقي، و أن لا تجمعيها إلا في بلاياك و مصائبك، فكان ظلمك أكبر جامع لشملها، و أعظم موحّد لها…

مع قيام الدولة العباسية سنة (132هـ)، انفصلت عن دولة الخلافة الكبرى - من الناحية السياسية - بعض الأقاليم، و لا سيما البعيدة منها، و كان المغرب العربي و إفريقية الإسلامية و الأندلس أبرزَ المناطق التي انفصلت، و لم ينظر قط إلى هذه الدول إلا على أنها دول مستقلة عسكريًّا و سياسيًّا، أما العقيدة و الشريعة و القِيم، فواحدة، و كانت كلها تنتسب إلى الإسلام و تحمل رايته، و قد كان الأغالبة (184- 296هـ) يرتبطون بالخلافة العباسية، و يحكمون باسمها، و عاصمتهم القيروان أصبحتْ من أشهر العواصم الإسلامية نشرًا للثقافة الإسلامية، و عن طريق قوتِهم البحرية الهائلة قاموا بغزو مالطة و…

  كانت هناك مدارس خاصة بالأرمن و الأكراد و غيرهم، مبثوثة في أنحاء الدولة العثمانية، و لكن الأرمن أساؤوا استخدام هذه المكرمة الكريمة، فحوَّلوا هذه المدارس إلى مراكز مخابرات لإعداد دُعاة العصيان؛ لإثارة الفتن في الدولة العثمانية، و قد أدرك السلطان عبدالحميد أن السبيل الوحيد للقضاء على الفتن، و الحفاظ على وحدة الدولة العثمانية، هو نشْر الأخوة الإسلامية، فأنشأ "أفواج الفرسان الحميدية" في شرق البلاد، و عين فيها الضبَّاط من الأكراد و الأرمن، و سمَح لهم بالترقي في هذه الأفواج إلى رُتبة مقدِّم، و عمل على نشْر شعار الأخوة الإسلامية، فكان لهذه الأفواج أثرها الكبير في الدفاع عن قرى المسلمين…