قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

image-home

لنكتب أحرفا من النور،quot لنستخرج كنوزا من المعرفة و الإبداع و العلم و الأفكار

إسلاميات

الحمد لله الذي أكمل لنا الدين و أتم علينا به النعمة، و رضي لنا الإسلام دينًا، أحمده سبحانه  و أشكره، و أتوب إليه و أستغفره، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،  و أشهد أن محمدًا عبده و رسوله، صلى الله عليه و على آله و أصحابه و سلم تسليمًا كثيرًا. أما بعد: فإن الله سبحانه وتعالى تواب رحيم، غني كريم، شرع لعباده مواسم و أياما و أنواعًا من العبادات تكفَّر بها ذنوبهم، و تمحَى بها خطاياهم؛ و من تلك و الأوقات المباركة و التي يغفل الناس كثير من الناس عنها.. (شهر شعبان ).. و الواجب…
وتنطلق الكلمات الربانية تحملها الصدور التي ملئت يقينا و فاضت ورعا و تقوى، و ترسل شمس الإسلام شعاعها الدافيء المنطلق من مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم، عملا بقوله تعالى {و ما ارسلناك إلّا كافة للنّاس} و ها هو الرسول الكريم يودّع أصحابه الذين أمرهم أن ينتشروا في بقاع الأرض، يحملون رسالة الإسلام العادلة و يبيّنون لهم شرع ربّهم و فرائضه و أوامره و نواهيه، و ينطلق ابو موسى الأشعري و معاذ بن جبل إلى اليمن بمخلافيها، و يوصيهما قائلا: {يسّرا و لا تعسّرا، و بشّرا و لا تنفّرا، و تطاوعا و لا تختلفا} بأبي أنت و أمي…
يا أهلنا في الشام، خجلة منكم كل الحرائر و هنَّ لا يملكن لكم سوى الدعاء، و في القلوب مرارة الحزنِ المقيم، و في العيون أسى الدموع المشفقات مما أحاق بكم، و عزاؤنا أن الله لا يعزبُ عنه مثقال ذرةٍ في السماوات و لا في الأرض. يا أهل الشام، و أحرار الأمة، أيها الصابرون المرابطون، تكبّرون و أنتم تذبحون و تحرقون، و تخجل بطولاتكم جبين الجبناء و المتخاذلين، كسهام من نار و شواظ تنطلق تكبيراتكم لتحط في نحور الجبابرة، و ترتد إليكم عبقاً من نصر و فخر و شهادة، و النصر يا أهل البطولة صبر ساعة، و لكنّ ساعتكم طالت و…
      توحيد الصف والاصطفاف لنصرة أهل السنة هو واجب الوقت , و الأولوية التي يجب أن نهتم بها جميعا .     فإن الله سبحانه قد أمرنا بهذه الوحدة , و بالاعتصام بحبله و عدم التفرق , خصوصا في أوقات الأزمات , " و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا " , قال الطبري: "يُريد بذلك تعالى ذكره: و تمسكوا بدينِ اللهَ الذي أمركم به، و عَهْدِهِ الذي عَهِدَهُ إليكم في كتابه إليكم، مِن الألفة و الاجتماع على كلمة الحق، و التسليم لأمر الله" و قال تعالى :" شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَ الَّذِي أَوْحَيْنَا…
Thursday, 23 April 2015 12:11

حاطب ليل

Written by
لا تقضي حياتك و أنت تسعى وراء الباطل، و تجمع الساقط و التافه من كل أمر مع كثرة التعب و خطورة المسالك، فتعيش حياة ضنكا و لا تفلح. كحاطب أي جامع الحطب ليبيعه، خرج ليلا يلتقط بدل الحطب الجيّد العيدان و الأشواك و الغثاء، فهو في مشقّة و تعب، و نهاية مخزية و خذلان. احذر الإسرائيليات الجديدة في نفثات المستشرقين من يهود و نصارى، فهي أشد نكاية و أعظم خطرا من الإسرائيليات القديمة، فإنّ هذه قد وضح أمرها، ببيان النبي صلى الله عليه و سلم الموقف منها و نشر العلماء القول فيها. و هي أفكار دخيلة منها ما يتعلّق بالمعاملات،…
لقد خلق الله الأشهر و فاضل بينها، فقال تعالى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ} [التوبة: 36]. و هي ذو القعدة، و ذو الحجة، و محرم، و رجب.. و هذا هو الفضل الوحيد لشهر رجب، و الناس يقعون في أخطاء مبتدعة أو بُنيت على أحاديث ضعيفة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: عامة الأحاديث المأثورات في فضل رجب كلها كذب. و قد بدأت جُلّ هذه البدع الرجبية بعد المائة الرابعة. فماذا يُصنع في رجب؟ و ما حكمه؟ نوضحه فيما يلي: أولاً- التهنئة: التهنئة بدخول شهر رجب…
" إننا نعيش لأنفسنا حياة مضاعفة حينما نعيش للآخرين و بقدر ما نضاعف إحساسنا بالآخرين نضاعف إحساسنا بحياتنا، و نضاعف هذه الحياة ذاتها في النّهاية " سيّد قطب. كلمات كانت ستظل حبراً على ورق لولا أنّ قائلها عاش لمبادئ الحق و دفع حياته ثمناً لها، إن طعم الحياة لا يروق إلّا لمن جعلها هبة خالصة لخالقها، و لكي نشعر بقيمة الحياة و جمالها و معناها لا بدّ لنا من المرور عبر قنواتها اللازمة ، بحلوها و مرّها، و أن يكون مرورنا فاعلاً متفاعلاً مع معطياتها و طوارئها و مشاقّها و مباهجها. و كيف نحسّ بطعم الحياة و لم نتشارك في…
بيت الدهقان العامر بسكانه، من سادةٍ و عبيد، يزدان برياشه الفاخرة وطنافسه الوثيرة، وأكوابه الصقيلة، وأباريقه البرّاقة، والقوم فيه تبدو عليهم سيماء الجاهِ والغنى، وثمّة شاب في مُقتبل الشباب، يرفل في رداءٍ ثمين، تسبقه رائحة المسك أنّى سار، يسير باتجاه بيت النّار المعبودة في بلده فارس وبالتحديد في قريته (جيّ) ويلقم النار وقودها لكي لا تطفأ فتغضب منه هذه المعبودة المقدّسة، وهو مُجتهد في عبادتها، باذلٌ لها وقته لأجل أن تبقى ألقةً مُضيئة موقدة. لم يكن ذلك الشاب سوى [سلمان الفارسي] قرّة عين والده الحاني، وقد أحبَّه إلى درجة أنّه لم يكن يسمح له بمغادرة المنزل خوفاً عليه من كل…
الهيمنة هي الحفظ و الارتقاب، و الهيمنة على الشيء السيطرة عليه و حفظه و التمكن منه، و يأتي بمعنى الشهيد و بمعني الأمين و هو من آمن غيره من الخوف، و بمعنى المصدّق، و العالي على الشيء، فالهيمنة شهادة خبرة و إحاطة، و إبصار لكلية ظاهر الأمر و باطنه، و كل هذه المعاني يتصّف بها ربنا تبارك و تعالى في أسمى معانيها، فالله سبحانه و تعالى هو المهيمن على كل شيء، الشاهد على خلقه بما يصدر منهم من قول أو فعل، لا يغيب عنه من أفعالهم شيء، المطلع على خفايا الأمور و خبايا الصدور. و هو تعالى الرقيب، الحفيظ القائم…
الانسان يسأل نفسه ما هي السعاده ؟ تتعدد النظرات الى السعاده، الخائف يرى السعاده في الاطمئنان و المدين يرى السعاده في فك دينه و المحروم من الذريه يرى السعاده في الحصول على الذريه و لكن السعاده المؤقتة تزول بالحصول على المراد و بعده ستحدث الانسان مشاكل اخرى سيتمنى السعاده في حلها. الوقايه خير من العلاج السعاده لا تكون ما تراه بالعين بل هي ما تتوطن في القلب. كل الأسئلة في القرآن يفصلها عن الاجابه كلمة قل، “يسألونك عن الاهله قل هي مواقيت للناس و الحج” “يسألونك ماذا ينفقون قل العفو” الا سؤال واحد و هو “و اذا سألك عبادي عني…
Thursday, 26 February 2015 19:22

أسباب النجاة

Written by
أعظم المطالب هو طلب النجاة من ورطات الدنيا و الآخرة ، و لا ستحقق ذلك إلا بأصول ثلاثة : الرضا بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه و سلم رسولا و نبيا، و مرجعها كلها إلى العلم. لو حقّق المرء هذه الأصول، لا يضره ما فقد من الدنيا، فلو فقد الأكل و الشرب، و لم يجد إلاّ ورق الشجر يقتات عليه فهو فرح مسرور بهذا الدين، لأنّه يعلم بأن هذه الدار مآلها إلى الموت، ثمّ إما إلى الجنة و إمّا إلى النار، و هو معه أسباب النجاة . الصحابة نالوا ما نالوا من الخير ليس بكثرة أعمالهم…

الأديبــــة عفــــاف عنيبـــة

السيـــرة الذاتيـــةالسيـــرة الذاتيـــة

أخبـــار ونشـــاطـــاتأخبـــار ونشـــاطـــات 

اصــــدارات الكـــــاتبــةاصــــدارات الكـــــاتبــة

تـــواصـــل معنــــــاتـــواصـــل معنــــــا


تابعنا على شبـكات التواصـل الاجتماعيـة

 twitterlinkedinflickrfacebook   googleplus  


إبحـث في الموقـع ...

  1. أحدث التعليــقات
  2. الأكثــر تعليقا

ألبــــوم الصــــور

e12988e3c24d1d14f82d448fcde4aff2 

مواقــع مفيـــدة

rasoulallahbinbadisassalacerhso  wefaqdev iktab