قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

image-home

لنكتب أحرفا من النور،quot لنستخرج كنوزا من المعرفة و الإبداع و العلم و الأفكار

الأديبــــة عفــــاف عنيبـــة

السيـــرة الذاتيـــةالسيـــرة الذاتيـــة

أخبـــار ونشـــاطـــاتأخبـــار ونشـــاطـــات 

اصــــدارات الكـــــاتبــةاصــــدارات الكـــــاتبــة

تـــواصـــل معنــــــاتـــواصـــل معنــــــا


تابعنا على شبـكات التواصـل الاجتماعيـة

 twitterlinkedinflickrfacebook   googleplus  


إبحـث في الموقـع ...

  1. أحدث التعليــقات
  2. الأكثــر تعليقا

ألبــــوم الصــــور

e12988e3c24d1d14f82d448fcde4aff2 

مواقــع مفيـــدة

rasoulallahbinbadisassalacerhso  wefaqdev iktab

تاريخ

الأربعاء, 16 تموز/يوليو 2014 09:43

حرب رمضان 1393ه 1/2

كتبه
مما ينبغى على الأمم الراغبة فى الحياة أن تستحضر، فى كل جيل، بل مع ميلاد كل طفل جديد، مشاهد عزتها، و صور انتصاراتها، قديما و حديثا. و قد كان هذا هو أحد أهداف هذه السلسلة من المقالات المختصرة (أيام من رمضان). و نتحدث فى هذه المقالة و المقالة التى تليها عن حرب رمضان 1393= أكتوبر 1973 بين المصريين و السوريين، من جانب، و بين العدو الصهيونى من جانب آخر.إن المعلومات العسكرية و السياسية عما سبق حرب رمضان، و عن الحرب نفسها، و عما وقع بعدها إلى أن أبرمت معاهدة ما يسمى بالسلام بين مصر و العدو الصهيونى، مدونة فى آلاف الكتب…
سيلان هي جزيرة صغيرة تقع جنوب شبه القارة الهندية تماماً ، و قد كانت تسمى قديماً "سرنديب" ثم صارت "سيلان" ثم أصبحت "سريلانكا" اليوم ، و فيها أقلية مسلمة ، و عاصمتها "كولومبو" ، و هي أهم مدنها ، و منها "كاندي" و "نوراليا"، و "نوراليا" هذه تقع على رأس جبل يزرع فيه الشاي الذي تشتهر به سيرلانكا، فيقال : الشاي "السيلاني". و مزارع الشاي في كل مكان ذهبت إليه هي آية من آيات الله، و قد رأيتها في الفلبين و ماليزيا و سيلان، و هي أشجار قصار مهذبة تهذيباً إلهياً إذ لطولها غاية لا يتجاوزها ذلك الشجر، فتراها من بعيد…
هذه الجملة قد تكون غريبة على العدد من قرائنا الكرام، و لكن الحقيقة و الأبحاث و التاريخ يؤكدون صدق ما أدّعيه، فقد كان إسحاق نيوتن ذلك العبقريّ الألمعيّ في علمي الرياضيات و الفيزياء من الموحدين. فقد كان أهم ما نقل عنه في هذا مجال البحث الديني نقضه للنصين الشهيرين في رسالة يوحنا الأولى الإصحاح الخامس العدد السابع ( فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الأب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد)، والنص الثاني هو من رسالة تيموثاوس الأولى الإصحاح الثالث والعدد السادس عشر ( و بالإجماع عظيم هو سرّ التقوى الله ظهر في الجسد تبرر في الروح تراءى…
السبت, 26 نيسان/أبريل 2014 07:27

المواطنة

كتبه
لقد ُطرح مفهوم «المواطنة» على بساط التحليل و النقاش بشكل أكبر و أكثر توسعاً في التقليد الفرنسي منه في تقاليد الدول الأنجلوساكسونية الأخرى. إلا أن الأمور بدأت تتغير في العقد الأخير على ما يبدو. فأعداد المهاجرين المتزايدة و التهديدات الأمنية للمجتمعات الغربية استحضرت بعض الأفكار إلى الواجهة من جديد، إلى جانب بعض المساجلات الجديدة. ففي أميركا و كذلك في أوروبا تدور مسألة «المواطنة» حول هذا السؤال: «من ينتمي إلينا؟» أو «ما هي متطلبات الانتماء؟» و هذا النهج ليس بنّاءً أو كريماً أو إيجابياً في أساسه لأنه ناتج عن العديد من المخاوف التي سبق ذكرها، و من الصعب إدارة التنوع الثقافي…
مشهد من التاريخ يختصر القصة كلهافي سنة 1923م و هي سنة سقوط الخلافة العثمانية التي كانت آخر خلافة إسلامية، قررت أوربا النصرانية أن تقيم حفل انتصارها المبين على الإسلام و الخلافة بطريقة جديدة و موجعة، حيث عقدت مسابقة لاختيار ملكة جمال أوربا في عاصمة الخلافة (أنقرة)، و كان من ضمن المتسابقات فتاة تركية و ذلك لأوَّل مرة في تاريخ البلاد، و تقدمت الفتاة التركية و اسمها "كريمان خالص" ممثلة لتركيا العلمانية، و قد استعرضت مفاتنها بلباس البحر على خشبة المسرح..! و عندها قال رئيس لجنة التحكيم في المسابقة وقتها كلمات تقطر بالتشفي و الشماتة، و تكشف عن كمّ الكراهية الدينية…
خرج سلمان الفارسي من المدائن أميرا ، و عاد إليها أميرا، و امتدت رحلته الطويلة المضنية ، ما بين العزّ و الجاه و النفوذ، و ما بين العبودية المرهقة، و من الشرك و الضلال، إلى الهدى و الرشاد، و اجتمعت له الدنيا حرّا فعافها بحثا عن الحق و النور،و أتته الإمارة راغمة فازدرى بهرجها و مغرياتها ، فأي رجل انت يا سلمان الفارسي؟   [سلمان الفارسي] قرّة عين والده الحاني، أحبه إلى درجة أنّه لم يكن يسمح له بمغادرة المنزل خوفا عليه من كل شيء و أي شيء، و لم يكن ذلك الولد كما لم يكن أبوه يتوقعان ان الأيام…
  تاريخ البشرية ماضٍ وحاضرٌ واستشرافٌ للمستقل، والتخوم الفاصلة بين هذه الأدوار تكاد تكون ذائبة، والماضي يعيش فينا ولا نستطيع إنكاره، والمستقبل فينا كالماضي سواءً بسواء، إنها أضلاع الزمان الثلاث التي لا تنفصل. وعندما يتم الضغط على الماضي وحده، تُصاب الأمة بمرض الغياب التاريخي، كما أن الضغط على الحاضر - دون وعي بالماضي والمستقبل - غياب عن الذات، ومغامرة بالحضارة كلها في رحلة ضياع لسفينة بَعُدت عن معالمها الثابتة! ♦ ♦ ♦ كل الأحجار في التاريخ شواهد ناطقة تحكي قصة قوم كانوا هنا وصنعوا شيئًا، ولم توجد بعدُ أحجار صامتة، ومن العبَث أن نُحاول إخراس أصوات الماضي التي تخاطب عقولنا ووعْينا التاريخي…
الجمعة, 14 آذار/مارس 2014 15:05

آفاق الإسلام في الغرب

كتبه
  لقد جاء الإستفتاء الذي نظّمته السّلطات السّويسرية حول تشييد المآذن بالنّتيجة المنتظرة، الحظر، و التي تعبّر عن أن تصاعد المدّ اليميني الفاشي في سويسرا، جزء من حالة أوروبية عامة، تضافرت على تشكيلها عوامل عدّة، منها تنامي مشاعر الخوف من الإسلام، و غلبة النّظرة السّلبية إليه أنه ليس رحمة و عدلا و أخوة إنسانية، بل هو خطر على الأبواب! يروج لها الإعلام ليل نهار، أن الإسلام يمثل تهديدا ماحقا لها، و بالخصوص بعد أحداث 11 سبتمبر، التي خرجت صبيحتها اللومند الفرنسية بعنوان رئيسي: "كلنا أميركان". فالإسلام الذي لم يعد - كما كان في التّاريخ - عدوا نلاقيه عند الحدود فينال…
يحق لرجل كعمر راسم أن يكون شاهدا على العصر الذي عاش فيه، و هو من 1884 إلى 1959. إنه عصر تغيرت فيه حالة الجزائر من حالة خمود إلى حالة صمود، و من ثورات في الريف إلى حراك في المدن، و من نظام استعماري إداري جامد إلى تحولات استراتيجية جديدة، ليس من المغرب العربي فحسب، و لكن من المشرق العربي و الإسلامي و أوروبا نفسها. ظهر عمر راسم في الثمانينات من القرن التاسع عشر، في عهد حكم لويس تيرمان (1881-1891) الذي وصف بأنه من أواخر ما عاشته الجزائر من الحكم الاستعماري القائم على القهر و التجهيل المتعمد، و فرض الأمن الاستعماري…
كان سعيد بن المسيب تابعيًّا جليلاً، عالمًا ورعًا، جمع بين العلم و الدين و الثراء، و الزهد و الفقه، و البعد عن الجاه و المناصب و أصحاب الدنيا. و قد عاصر سعيدٌ عددًا من خلفاء بني أُمَيَّة (41 - 132 هـ) على رأسهم عبدالملك بن مروان، و الوليد بن عبدالملك، و كانتْ له بعض الآراء و المواقف التي يُبدِي فيها استقلاله الكامل و نزاهته في الفقه و الفتيا و الوعظ.. و نظرًا لثقة ولاة الأمور في إخلاصه و مكانته و حبِّ الناس له؛ تركوه لشأنه، فلم يقع بينه و بين أولي الأمر خلاف كبير، مع أنه كان يرفض أُعطِياتِهم، و…
الثلاثاء, 23 أيلول/سبتمبر 2014 17:17

عبق من بيان أول نوفمبر الخالد

كتبه
قدر الله لهذا الشعب أن يكون سليل ثورة لا يمكن إلا أن تكون مثال الثورات العظيمة، و إبنا لرجال لا يمكن إلا أن يكونوا من طينة الرجال العظام الذين أوقفوا الدنيا على رجل واحدة و غيروا مجرى التاريخ و أسقطوا أعتى الإمبراطوريات و علموا الدنيا معنى الحرية و الكرامة و التضحية اللامتناهية. و نحن إذ نحتفل هذه الأيام بالذكرى التاسعة و الخمسين لهذا الجهاد المبارك، فإنا نرفع الهامة بهؤلاء الأشاوس و نقدر لهم التضحيات الجسام و نخجل من واقع ورثناه مرويّا بالدماء الطاهرة فأضحى أشد ما يكون عطشا من إنجازات الإنسان و قربات المخلصين لننتقل إلى رتبة الخلَف في زمن…
الصفحة 11 من 11