الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم، و يعد: يقول الشيخ إبراهيم بن عامر الرحيلي أستاذ العقيدة في كلية الشريعة بالمدينة المنوّرة، في شرحه لكتاب التوحيد:” قال تعالى:{ ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق} البقرة 102أي السحر، السحر في اللغة هو ما خفي و لطف سببه، أمّا في الشرع: هو عزائم و رقى، وعقد يؤثّر في العقول و الأبدان، وجاء في النصوص أنه كفر، وهو مناقض للتوحيد، لأن الساحر لا يتعلم السحر حتى يكفر، بل هو من أعظم أنواع الكفر، يضعون المصاحف في دورات المياه، ممّا يؤسف له أنّ السحر انتشر في الأمة،…

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين محمد وعلى آله و صحبه أما بعد: جاء في شرح الشيخ الدكتور إبراهيم بن عامر الرحيلي لمسألة الإيمان بالقدر ما يلي:" ( القدر نظام التوحيد) ابن عباس رضي الله عنهما، من آمن بالله و لم يؤمن بعلم الله، و بكتابته، و مشيئته، و خلقه، لم يؤمن بالله تعالى، الإيمان بالقدر متمم للتوحيد، الإيمان بالقدر هو التصديق بالقدر، و امتثال ذلك بالعمل، و يصبر على مرّ القضاء، و عظم البلاء، و هو تقدير الله للمقادير، قبل وجود السموات و الأرض بخمسين ألف سنة، و القضاء هو الخلق و الفراغ من…

إن الصائمين و  الصائمات حقا، يستقبلون رمضان بفرحة الطاعة و  مضاعفة الخلوة لله و  العمل لدينه، فلهم بذلك فرحة ثانية في آخر الشهر بلقاء العيد، لأنهم عاشوا رمضان يتلون آيات بينات من القرآن الكريم، يأخذون من عطائه الكريم، و  عاشوا ليلة القدر يبايعون الله فيها بصدق نية فكان لهم يوم العيد يوم زيادة شكر لله سبحانه و تعالى، فاجتمعوا هؤلاء المسلمون و قد أكرمهم الله بتمام نعمة الصيام، فيصلون العيد و يتبادلون التهاني بينهم، و يسعون في حاجة الأهل و الأقارب... تقول الداعية زينب الغزالي الجبيلي في كتابها المعروف ((مسيرة جهاد، و حديث من الذكريات)) عن يوم العيد أنه :"بمثابة…

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين محمد و على آله و صحبه و سلم و بعد: احتمال الأذى هو عدم الضجر، و عدم الاعتداء، و مقابلة الأذية بمثلها، فهذا مفهوم الاحتمال، و هو أن يصبر المسلم على أذى أخيه، و يتحمّل، و يصفح، و يعفوا، و احتمال الأذى على مراتب، الأذى هو كل ما يسوء المسلم في عرضه، و ماله، و أهله، حتى أنّه يظن أن هذا الأذى شيء يسير؛ كتخطّي الصفوف، لكن هذا فيه أذية، كما جاء في الحديث؛ في الرجل الذي تخطى الصفوف، فقال له رسول الله عليه و سلم:( اجلس فقد آذيت)…

يظن كثيرون أن انتصار المسلمين على اليهود و نهاية وجودهم في الأرض المقدسة في فلسطين هو من علامات الساعة، و أنه لن يكون إلا في آخر الزمان؛ لأنه الإفساد الثاني الذي تحدث القرآن عنه، و هو الإفساد الأخير لهم، و الذي لن تكون نهايته إلا آخر الزمان. و هذا فهم خاطئ ناتج عن تأويل خاطئ لآيات القرآن التي تحدثت عن علو بني إسرائيل و إفسادهم في الأرض، و عن أن الله يبعث عليهم عبادًا له أولي بأس شديد فيهزمونهم ويخرجونهم من الأرض المقدسة. و الآيات الواردة في هذه المسألة تتحدث عن علو بني إسرائيل مرتين، و عن أن الله يبعث…