قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

image-home

لنكتب أحرفا من النور،quot لنستخرج كنوزا من المعرفة و الإبداع و العلم و الأفكار

تاريخ

قد ينتابنا الضيق و الألم، و غصة في الحلق، عندما نرى جيلا بأكمله لا يعرف عن المناسبات الوطنية أو الدينية الشيء الكثير، إلا اللمم ... الجيل الذي لا يعرف اليوم شيئا عن ماضيه المملوء بالبطولات، و لا علم له بالرجال الذين قدموا الغالي و النفيس من اجل تحريره من نير غزاته، و ليتحول إلى بلد آمن و مستقر، يتقلب فيه هذا الشاب او تلك الشابة في أحضان نعم عديدة ينعمون فيه بالراحة و الاطمئنان و هي و لا شك نعمة ما بعدها نعمة، لا يقدرها حق قدرها إلا من افتقدها... إن الجيل الذي يستهزئ بأبطال كرسوا أنفسهم يوم كانوا في…
إن فترة الثلث الأخير من خير القرون و هو القرن الأول الهجري، تشبه في بعض جوانبها، تلك الفترة التي تلت نهاية حروب الردة و استقرار خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه في مدينة رسول الله صلى الله عليه و سلم، ففي الثلث الأخير من القرن الأول الهجري، استقر أمر بني أمية (الفرع المرواني) في الشام، و دانت الأمصار الثائرة لهم بالطاعة، فانتهت ثورة ابن الزبير، في الحجاز (64- 73هـ)، و كُسرت شوكة الخوارج في فارس و كِرْمان، و سكنت العاصفة الهوجاء، التي أثارها، ابن الأشعث في العراق (81 -82هـ)، و عم فيها السلام، و الاستقرار السياسي، جميع بلاد الإسلام،…
تعد علوم المعادن ذات منشأ إسلامىٍ صرف. حيث إن تحديد درجة صلابة معدنٍ  أو صلاحيته في صناعةٍ ما، أو حتى استخدامه في أغراضٍ طبيةٍ أو علمية. إنما تم بفضل علمائنا  القدامى، و يمكن القول أيضًا إن القوانين الـ 15 المؤسسة للهندسة الفراغية  تأسست على فهم قواعد علم المعادن، بما يمكن القول معه أن معادلة الصناعة هي نفسها حركة جزيئات المعدن أو “علم هندسة الجزيئات”، و هو المرتكز على تحقيق التوافق بين طبيعة المعدن المنبثقة عن خصائصه الجيولوجية و فيزياء الكم المنبثقة عن حركة جزيئاته المتفقة في تركيبها، و المختلفة في حركاتها. و يمكن القول أيضًا إن الربط ما بين “الجيولوجيا”…
1-دور العامل الخارجي في نهوض الأمم وعلاقة ذلك بقوتها الداخلية في بداية نهوض الحضارة الإسلامية كان العالم اليوناني آفلاً بعد يقظته القديمة مما جعل الاستعارة منه و من غيره، كالفرس و الهنود الآفلين أيضاً، آمنة وغير قابلة للاستغلال من قوى خارجية هدامة، فلم يكن الإعجاب بفلسفة أرسطو مثلاً مؤدياً إلى صناعة طابور خامس أو أنظمة عميلة للإمبراطور البيزنطي الذي حاول النفاذ إلى المجتمع الإسلامي أثناء الفتنة الكبرى ولكن يقظة المسلمين وضعف إمكاناته قطعا عليه الطريق، ورغم الجهود الهدامة التي كان يبذلها أتباع الحضارة البيزنطية داخل المجتمع الإسلامي، كدور سرجون بن منصور أبي القديس يوحنا الدمشقي، فإن ذلك كان يغلف بقناع…
تمهيد: تمثل قضية الصراع العربي الإسرائيلي عاملا أساسيا و محوريا في مسار العلاقات العربية التركية، فقد تأرجح الموقف التركي منها بين التأييد و الحياد على حسب الظروف الدولية و الإقليمية، و على حسب المصالح القومية التركية في المنطقة و التي ترتبط بشكل كبير بالمصالح الأمريكية. و أحاول في هذه الدراسة أن أسلط الضوء على جزء من تاريخ القضية و مواقف تركيا منها، و بشكل أخص في النصف الثاني من القرن التاسع عشر حين بدأت سياسة تهويد فلسطين. كما أن فترة الحكومة  الاتحادية ابتداء من عام 1908 تعد مرحلة مفصلية في الموضوع، فحينذاك اتبع الأتراك سياسة التتريك القائمة على سيطرة العنصر الطوراني…
قد أعلن قيام الجمهورية التركية، و بذلك طويت صفحة بدأت مسيرتها منذ وصل الرسول صلى الله عليه و سلم إلى المدينة المنورة و أقام أول دولة إسلامية لتستمرّ بعد وفاته حاملة اسم الخلافة لتكون رمز وحدة الأمة الإسلامية و راعية شؤونها الدينية و الدنيوية فلم يكن للمسلمين جنسية إلا هي و لا عرفوا دولاً قومية و لا انضووا تحت رايات جاهلية حتى احتلّ الغربيون معظم البلاد الإسلامية و عملوا على إزالة هذا الرمز الّذي يمثّل قوة المسلمين حتى في حالات الضعف التي آل إليها في القرون المتأخّرة... و حدث ما لم يكن يتصوّره مسلم، فقد تولّى مصطفى كمال مهمة إلغاء…
التاريخ كلمة تتردد على أسماعنا يوميًّا، و يتناقلها العامة و الخاصة من الناس، و تعقد لها الدول الندوات و الملتقيات، و تطبع فيها مئات الكتب و المنشورات، لكن المتأمل في درجة وعي أمتنا بأهمية التاريخ فإنه يجد نتائج مخالفة تمامًا، لدعوى أهمية التاريخ في حياتنا، فهل ندرك معنى التاريخ حقيقة، أم أن فهمنا لهذا العلم لا يزال سطحيًّا لدرجة ارتباطه في الوعي الجمعي للأمة بحوادث و تواريخ معينة تحفظ و تردد في مناسبات معينة لا أقل و لا أكثر، ترديدًا يابسًا يفتقد للوعي و لروح الأصالة و العمق في التناول و الطرح والاستفادة، و قد عرف أسلافنا أهمية التاريخ فأبدعوا…
إن كتاب “دور السلطان عبد الحميد الثاني في تسهيل السيطرة الصهيونية على فلسطين” للدكتورة فدوى نصيرات من منشورات مركز دراسات الوحدة العربية في بيروت 2014، هو ذروة ما تم تأليفه في الهجوم على السلطان و موقفه من الصهيونية، و هو مليء بالمعلومات غير الصحيحة، و التحليلات غير الدقيقة، و الازدواجية في الطرح، و تطويع الحقائق لتتلاءم مع نتائج مسبقة أعدت سلفًا في سبيل التوظيف السياسي و ليس الهدف العلمي الأكاديمي. الافتراء والرد و على كل حال ليس هذا هو مكان الرد عليه فقد أفردت لذلك دراسة خاصة (نظرات في كتاب دور السلطان عبد الحميد في تسهيل السيطرة الصهيونية على فلسطين)…
بدلًا من العمل بعكس إرادة الأعداء  و محاولة دعم الجبهة المتحدة ضد الصهاينة و تحسين أدائها كما يقتضي العقل و البديهة و اعتراف الأعداء أنفسهم، يخرج علينا من يفلسف التجزئة و ينظّرها في خدمة واضحة لما يتمناه الأعداء لأحوالنا. يقولون: دعوا الشعب الفلسطيني يحل مشكلته بنفسه دون وصاية عروبية و إسلامية.   هذا القول هو ما يروجه دعاة الواقعية و العقلانية بعيداً عما يسموه «الأيديولوجيات» التي لم تجلب لنا سوى الخسارة، و لكن، هل يمكن للشعب الفلسطيني أن يحل مشكلته بنفسه؟ إن هذا الكلام يخالف الفطرة و الواقع فضلًا عن مسلمات العقل و الدين و هو يتخذ من بؤس الواقع…
هل كانت لعبان نزعة جهوية ؟ بعث عبان و المشاركون في مؤتمر الصومام، في غمرة الحرب عام 1956، رسالة إلي فيدرالية فرنسا التابعة لجبهة التحرير الوطني، يدينون فيها بشدة"العناصر الموالية للبربرية و المصالية و غيرهم من المناهضين للثورة الذين يواصلون أعمال التخريب و التقسيم ضد الجالية الجزائرية المهاجرة"(راجع آن ماري لوانشي،صالح لوانشي، مسيرة مناضل).Parcours d’un militant)دار دحلب للنشر الجزائر. و هذه الرسالة تحطم الأطروحة التي تنسب إلي عبان النزعة الجهوية و هي الأطروحة التي تتعارض تماما مع تمسكه الشديد بالوحدة الوطنية غير المنفصمة و التي ما فتيء يدافع عنها . و علي الرغم من أن  عبان تكون باللغة الفرنسية فقد…
أرد هذه الفقرة الطويلة من كتاب "الرئيس بن يوسف بن خدة شهادات و مواقف" دار نشر الأمة طبعة 1425/2007 رغبة مني في إجلاء بعض الحقائق علي لسان من شهدوا    الثورة و لعبوا فيها دورا و ممن توفرت فيهم شروط الصدق و الأمانة و الموضوعية في نقل الحقائق و الوقائع التي عايشوها. سنطلع في هذه الفقرة علي شخصية البطل عبان رمضان رحمه الله و غفر الله له، إنني ممن تعتقد بأن الثورة الجزائرية لم تكن مثالية و شابتها الكثير من عيوب و أطماع و النفس الأمارة بالسوء. فكثيرون ممن خاضوا حرب التحرير كانوا مقاتلون من أجل الحرية و لا نستطيع…
Page 1 of 12

الأديبــــة عفــــاف عنيبـــة

السيـــرة الذاتيـــةالسيـــرة الذاتيـــة

أخبـــار ونشـــاطـــاتأخبـــار ونشـــاطـــات 

اصــــدارات الكـــــاتبــةاصــــدارات الكـــــاتبــة

تـــواصـــل معنــــــاتـــواصـــل معنــــــا


تابعنا على شبـكات التواصـل الاجتماعيـة

 twitterlinkedinflickrfacebook   googleplus  


إبحـث في الموقـع ...

  1. أحدث التعليــقات
  2. الأكثــر تعليقا

ألبــــوم الصــــور

e12988e3c24d1d14f82d448fcde4aff2 

مواقــع مفيـــدة

rasoulallahbinbadisassalacerhso  wefaqdev iktab