قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

image-home

لنكتب أحرفا من النور،quot لنستخرج كنوزا من المعرفة و الإبداع و العلم و الأفكار

إسلاميات

﴿ وَاللهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ ﴾   الحمد لله التواب الرحيم، الجواد الكريم؛ يفيض أرزاقه على خلقه، ويقبل التوبة عن عباده، نحمده على ما هدى وأولى، ونشكره على ما منح وأعطى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ﴿ فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ * وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ [الزخرف: 84، 85] وأشهد أن محمدا عبده ورسوله؛ كان يذكر الله تعالى في كل أحيانه، وكان يتوب إليه ويستغفره كل يوم مئة مرة؛ لعلمه أن الله تعالى يحب التوبة عن عباده، ويقبلها منهم، ويثيبهم عليها، صلى الله وسلم وبارك…
العبد إذا اشتبه عليه أمر مما ينفعه و ما يفيده في دينه و دنياه عليه أن يستخير الله عزّ و جل مرارا ، و يكثر من مسألته أن يرشده لأحسن الأعمال، فيوفق للخير الكثير، فالدعاء مفتاح لكل خير، لقد بقي يعقوب عليه السلام يدعوا أربعين سنة ليرجع إليه يوسف، ثم رجع بفضل الله تعالى إليه، و زكريا دعا الله سبع سنوات حتى رزقه الله الولد، و إبراهيم عليه السلام ما رزق الولد إلا و هو شيخ كبير حتى تعجبت زوجته، فالدعاء خير و عبادة، على المسلم أن لا يعجل. أمرنا رسول الله صلى الله عليه أن نسأل الله أن نسأل…
رمضان موسم عظيم، تُضاعف فيه الحسنات، و تُقال فيه العثرات، من وفق للخير فيه فهو الموفق، و من فقد فيه البر فهو المحروم العاجز؛ لأنه فرط في ثلاث فرص سهلة لتكفير الذنوب، لا يفرط فيها جميعاً إلا مغبون. أولا: غفران الذنوب، لقوله صلى الله عليه و سلم: «من صام رمضان إيماناً و احتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» (رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه كتاب الإيمان رقم: [34]، و رواه أيضا مسلم و أبو داود و النسائي). ثانياً: العتق من النار: فما أكثر العتقاء من النار في كل ليلة من ليالي رمضان، لقوله صلى الله عليه و سلم: «إن لله عند كل فطرٍ عتقاء…
و أظل رمضان مقبلا بنور لياليه و بهجة أسحاره، و أهل هلاله باليمن و الخير و البركات بإذن الله، على الأمة المحمديّة في مشارق الأرض و مغاربها، و تتلقفه القلوب المطمئنة لربها، و تتعلّق ببركاته النّفوس التي جنت حصائد الذنوب، و هي ترجو المغفرة، و تخشى ألّا تدركها خيرية تلك الليالي الزّائرة الزّاهرة، و ترقب بشوق و لهفة ليلة من لياليه الغرّاء خير من ألف شهر، تبسط فيها كفّ الفقر و الذلّة و التوبة و النّدم، و تأمل أن تكون من أهل أوّله فتحظى بالرحمات الندّية، و أن تكون من أهل أوسطه، فتنال عافية الغفران، و تتطلّع إلى أواخره و قد…
يندر أن تجد أحدا منا، نحن المسلمين، لا يعاني من اضطراب في العلاقات سواء في الأسرة أو في دائرة الأصدقاء أو في العمل.. و يندر أن يعيش أحدنا بدون خلافات و نزاعات و خصومات يصل بعضها لدرجات مدمّرة نفسيا و اجتماعيا..و في المقابل، يقول الله عز و جل في سورة النحل (آية 97): “مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ”. فلماذا نعاني في حياتنا اليومية من كثرة المشاكل و الخلافات و القلق، رغم إيماننا و عملنا الصالح؟ و هل نحتاج لإعادة نظر و إعادة ترتيب في رؤيتنا…
الدرس الخامس: بذل الصبر و عدم استعجال النتائج. كانت حياة النورسي كلها حياة جد و اجتهاد من أجل إظهار حقائق الإيمان و إصلاح أحوال المسلمين، و تجديد الفكر الإسلامي. و قد واجه من أجل ذلك أنواعا كثيرة من المعوقات و لحقه أذى كثير من خصومه، فقد أعلن الإلحاد في عصره و نكل بالمصلحين من علماء الإسلام. فقد عانى رحمة الله عليه آلام الغربة في المنافي البعيدة، و نالته وحشة السجون النائية المظلمة، لكنه لم يستسلم لشيء من ذلك  لأنه جعل القرآن الكريم أنيسه و جليسه فوجد السلوان في هديه و حقائقه، و قد جعل غايته خدمة القرآن الكريم و إظهار…
أجب عن رسول الله حين تغدو الأمة قصعة يتداعى الأكلة عليها، و حين تتشرذم الأمة و تغدو نثراً، تتقاذفها رياح الفرقة و تطوح بها في غياهب التخلف و الانقسامات و التناحر، و حين تصبح الأمة بتاريخها و ماضيها و عراقة جذورها، ملكا لغيرها من الأمم توجه مسارها، و تتحكم في مقدراتها و تتدخل في نظام حياتها و تهز أمن منظومتها القيمية العقائدية، فإن ذلك يعني أنها توشك أن تصبح أمة بلا قوام و لا مضمون يبوأها مكاناً مهابا بين الأمم، فيكسرها الضعف و ينخر كيانها سوس الوهن، و تتلاعب بها الأهواء و العصبيات، و تتراخى سلسلة الإخاء و التوحد فيما…
لا خلاف على أن باعث النهضة الوطنية الإمام عبد الحميد بن باديس، طيب الله ثراه، و خلد ذكراه، الذي احتفلنا بذكرى وفاته السادسة و السبعين هذه الأيام، قد أدى للأمة و الوطن ما عليه، و هو كما قال قد أبلى سواده و بياضه على خدمة الإسلام و العربية في ربوع هذا الوطن، فنفى عن الإسلام ما علق به من شوائب التفكير الخرافي، و ما تسلل إليه ــ بفعل فاعل ــ من نزعة جبرية توهم الإنسان بأنه مقهور على أفعاله، و أنه لا قبل له بالتصرف في الأمور، و ليس له إلا الرضا بالمقدور، فتصدى بشجاعة لهذا النمط من التفكير، الذي…
الدرس الدرس الرابع: لكل فعل ردة فعل مدروسة. إن مسيرة النورسي الجهادية الدعوية حافلة بما هو عجيب غريب في الصبر و الحنكة في مواجهة المواقف و تحويل الفعل الضار إلى نافع عن طريق ردة الفعل المناسبة، و تحفل سيرة النابغة النورسي بما يدل على النبوغ و الذكاء السياسي و الاجتماعي، و القدرة على الاستمرار بنفس الحماسة في جميع الظروف و الأحوال، و لنا أن نقف على أمثلة واضحة في ذلك:  أ‌-        سعيه لبناء جامعة إسلامية: تقدم معنا أن النورسي صعق لما قرأه عن تصريح أن وزير المستعمرات البريطاني غلادستون خطب في مجلس العموم حول ضرورة القضاء على القرآن و نزعه…
الدرس الثالث: فقه الأولويات حصن منيع من التشتت الدعوي و الفشل قد يكون العمل مطلوبا محمودا شرعا، غير أن الحاجة إلي غيره قد يكون أكبر و أعظم، و قد يعطى المرء للعمل من المكانة أكثر مما هو عليه في نفس الأمر، فما أكثر من يصرف الوقت في الأوراد و الأذكار و التأمل فينسحب من الميدان و يصبح وسيلة في توهين الاتفاق و سببا في إضعاف الجماعة المسلمة، و من هنا تتجلى لنا ضرورة معرفة فقه الأولويات للداعي فليس من المقبول شرعا أن يعيش الداعي خارج حدود الزمان و المكان. لقد تفطن بديع الزمان سعيد النورسي لذلك، فكان من أولى أولوياته العودة…
الدرس الثاني: استثمار النص القرآني و السِيَّر لنشر اليقين و الثبات على المبدأ إن علاقة النورسي بالقرآن الكريم علاقة فريدة من نوعها، يغلفها الحب و اللهفة و الرغبة الشديدة في النصرة، علاقة دامت عقودا من الزمن، لكن بدايتها الفعلية المثمرة كانت في سنة 1897م عندما كان النورسي في مدينة "وان"  و قرأ خبرا هز مشاعره، و أجبره على إعادة قراءة الواقع و ترتيب أولوياته، و ذلك أن وزير المستعمرات البريطاني غلادستون خطب في مجلس العموم ببلاده و بيده نسخة من القرآن الكريم قائلا: "ما دام هذا القرآن بيد المسلمين، فلن نستطيع أن نحكمهم، لذلك فلا مناص لنا من أن نزيله…

الأديبــــة عفــــاف عنيبـــة

السيـــرة الذاتيـــةالسيـــرة الذاتيـــة

أخبـــار ونشـــاطـــاتأخبـــار ونشـــاطـــات 

اصــــدارات الكـــــاتبــةاصــــدارات الكـــــاتبــة

تـــواصـــل معنــــــاتـــواصـــل معنــــــا


تابعنا على شبـكات التواصـل الاجتماعيـة

 twitterlinkedinflickrfacebook   googleplus  


إبحـث في الموقـع ...

  1. أحدث التعليــقات
  2. الأكثــر تعليقا

ألبــــوم الصــــور

e12988e3c24d1d14f82d448fcde4aff2 

مواقــع مفيـــدة

rasoulallahbinbadisassalacerhso  wefaqdev iktab