’ كانت الكتابة بمثابة مخدر، أكثر إبهاجا من أشد أنواع الكوكايين صفاء، و ألذ من أكثر السكرات جنونا لكن الآن أضحى ذلك بعيدا، بعيد جدا، لقد تخليت عن الكتابة و لم تعد الكتابة ترغب بي؟!
طوال حياتي و أنا أتنازع بين هويتين، كل منهما مفروضة علي.
مهما حاولت التحرر من هذه العقدة، أجد نفسي كوني كاتبا، أقع في نفس الفخ.
من أنا؟ كيف أرى نفسي، كيف ألبس، أفهم، أقرأ؟ أنا لا أكتب من أجل تجنب السؤال فحسب، لكن للبحث عن الجواب أيضا.
نعيش في عالم قاس يغذي نفسه، يحصل على متعته من المظهر الخارجي و نادرا ما يسأل نفسه عن المخفي تحته.
لذا علينا أن نحرص على أن تبقى الحكاية راسخة في الحياة، أن لا ننسى من نحن، و من أين جئنا.
جاذبية المجتمع الدولي – مع الاسف- انكسرت أخيرا و قلت حتى أصبحت رمزا جنسيا محزنا.
الاقصى اليوم يقع تحت وطأة الاحتلال، و اعلم ان هذا ليس بجديد، فهو من اكثر من سبعين عاما و هو كذلك، لكن المعاناة اليوم تغيرت و اختلفت.
اصبح الاحتلال يمارس ابشع صوره..
و المجتمع الدولي – الذي كنا بسذاجة نعول عليه – اصبح ينظر الى الاقصى
" بعين عوراء"
" يا ثالث الحرمين لك اقول"
انا لا ارسم شجرة
انا اصبحت شجرة
جلدي لحاء
حفيف الاوراق على ذراعي اللذين اصبحا غصنين
قدماي الجذور التي تشبثت بقوة بالارض الباردة
من أجل تقوية إعصار المتعة.
تحت شجرتي التي تمنح الاوكسجين،
أصبحت أنا آدم و حواء.
أنا أعاني، لأني أشعر بالنقص، شعور مستمر بالنقص، مثل يتيم لا يعرف بالضبط ما الذي فقده أو ربحه من خسارته غير المقصودة.
هكذا وجدت الأمر مثيرا للأشمئزاز و الدهشة في نفس الوقت، عندما ودعت بكل سذاجة أناسا لا أعرفهم حق المعرفة، و من ثم قطعت على نفسي وعودا مستحيلة للقاءات جديدة معهم.
في هذا المكان وجدت فجوة، فراغ أبحث عنه مثل شخص خائف في الظلام يبحث عن عود ثقاب.
لك الله يا اقصى..