بحسب مالك بن نبي، لقد خرج الاستعمار العسكري، لكنه ترك وراءه «قابلية للاستعمار»

بحسب مالك بن نبي، لقد خرج الاستعمار العسكري، لكنه ترك وراءه «قابلية للاستعمار» أخطر من وجوده المباشر، و هي حقيقة نلمسها في واقعنا حتى بعد أكثر من نصف قرن من زوال الوجود العسكري للمحتل. فقد بلغت القابلية لتهميش العقل المفكِّر و المدبِّر حدها الأقصي، في تعارض صارخ مع خصوصيتنا العقدية و التاريخية. فأصبحنا في كل شيء ننسخ الآخر و نقلده تقليدًا أعمى، و تحوَّل مركب النقص الذي نعاني منه إلى سمة لصيقة بذاتنا، و برؤيتنا للحياة، و بفهمنا لدورنا في هذا الوجود.

لقد قبلنا على أنفسنا دور المهزوم المولع بالغالب، الذي يرى أسباب النجاح و الازدهار مرتبطة حصريًا بمعايير و مقاييس وضعها المستعمر القديم، ذلك الذي انسحب عسكريًا ليعود عبر الثقافة، و أنماط المعيشة، و أنماط التفكير. و هكذا قبلنا، طواعية، عملية غسيل دماغ دون أدنى مقاومة تُذكر.

لماذا ؟ لأننا لم نعد ننظر إلى ديننا و لا إلى منظورنا الحضاري بالطريقة نفسها التي نظر بها أولئك الذين شيَّدوا حضارة إسلامية تألقت على مدى ستة قرون، و كانت حلقة وصل بين العصر الوسيط و العصر الحديث. إن الشعور بالدونية تولَّد عن نسق تطور غربي اكتسح العالم و حوَّله إلى قرية صغيرة متشابهة، ففقدنا الرغبة في التميز خشية أن نصبح موضع ريبة أو تشكيك أو عداء.

و لم ندرك أن قابليتنا للتفكير بعقول الآخرين قيَّدتنا و أعادتنا قرونًا إلى الوراء، و أن تقليد الآخر لم يُسهم في تطورنا، بل قادنا إلى التخلي عن قيم الاستقامة لنعتنق أسوأ ما لديه. فصرنا نعيش اليوم بأجساد منفصلة عن عقولها، و عن فكرها، و عن امتدادها الديني و الحضاري. فكيف نُوهم أنفسنا بأننا مستقلون؟ و أي استقلال يُرجى في ظل تبعية ألغت وجودنا كمسلمين ذوي رسالة و واجب حضاري لا يجوز التفريط فيه؟