قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

image-home

لنكتب أحرفا من النور،quot لنستخرج كنوزا من المعرفة و الإبداع و العلم و الأفكار

تاريخ

الحياة هي الذكريات، بل إنما الإنسان ذكريات؛ برهان ذلك - كما ذكر الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله -: أن أحدنا لو جُرِّد من ذكرياته، لأصبح و ما لحياته معنًى، و لا لوجوده اعتبار! و حين أعود بذاكرتي إلى سِنِي عمري التي مضت - بخيرها و شرها، بفرحها و ترحها، بسرائها و ضرائها - أحسُّ و كأنني بنيان شيدتْه الليالي و الأيام، و كلُّ لَبِنة في هذا البنيان إنما هي لحظة أو موقف أو مشهد أو أي ذكرى من هذه الذكريات، التي عملت في نفوسنا و مشاعرنا عملها في وقتها، لكنها صارت من بعد شيئًا منا و فينا، نعود إليه فنذكره: نندم عليه…
"ليس من الصواب القول بأن التيارات القومية التركية و العربية و الأرمنية و الكردية، كانت وراء تضعضع الدولة العثمانية و انهيارها بعد سنة 1914، صحيح أن بعض الأرمن كانوا يدعون إلى إنشاء وطن قومي للشعب الأرمني، لكن أغلبيتهم الساحقة استمرت في رغبتها في البقاء داخل الحظيرة العثمانية، ثم إن قلة قليلة من الأكراد كانت تدعو إلى الاستقلال الذاتي، و نستطيع القول أيضاً إن غالبية العرب كانت تود البقاء ضمن الكيان العثماني بالرغم من تعالي أصوات بعض القادة و المفكرين العرب بضرورة إلغاء المركزية و منح الأقاليم شيئاً من الاستقلال الذاتي، على حين قام آخرون بالدعوة لإحياء الهوية الثقافية العربية، خلاصة…
●الموقف المصري الشعبي من القومية العربية يقول الدكتور رءوف عباس إن مصر في مطلع القرن العشرين كانت تتبنى فكرة الجامعة الإسلامية التي كانت بنداً رئيساً في طرح الحزب الوطني، و مضمونها هو الحفاظ على سلامة الأراضي العثمانية و وحدتها و انتماء مصر إلى دولة الخلافة الإسلامية، ذلك أن الحزب الوطني بنى نضاله على أساس عدم شرعية الوجود البريطاني في مصر الخاضعة للسيادة العثمانية، و كان التمسك بالتبعية العثمانية هو طوق النجاة من الاحتلال البريطاني، كما كان التحزب للجامعة الإسلامية التي دعا إليها السلطان عبد الحميد مواكباً للتمسك بالتبعية العثمانية و غالباً على فكرة القومية المصرية التي دعا إليها أحمد لطفي…
لقد أسهم المسلمون في حضارة الهند في جميع مجالات الحياة المختلفة، و أبدعوا في كثيرٍ منها، و في مجالات الحياة المتنوعة؛ في الدين و اللغة، و العلوم و المعارف. علم التفسير: فضل التفسير عظيمٌ، و حاجة الناس إليه شديدة، فإن الإفراد و الجماعات لا يطلعون إلى غايتهم من السعادة في الدنيا و الآخرة، إلا بالاسترشاد بالقرآن، و العمل بتعاليمه و نُظمه الحكيمة، و من مؤلفات علماء الهند في علم التفسير - و التي تزيد على ما يقارب ثلاثمائة كتاب -: "التفسير المطهر"، و هو من أفضل ما كتبه علماء المذهب الحنفي في التفسير، و منها التفسير الماجدي؛ للشيخ عبدالماجد الدريابادي.…
كثر في الآونة الأخيرة الحديث عن الذاكرة و علاقتها بالتاريخ بين من يرى وجود اتحاد بينهما فالذاكرة حسب هؤلاء " تمون التاريخ " و هذا الأخير أصبح يكتب اليوم تحت ضغط الذاكرة ، و بين من يرى أن الذاكرة و التاريخ لا يمكن أن يلتقيا أبدا فلكل واحد منهما حقل اشتغال خاص به . فما المقصود بالذاكرة ؟ و ما علاقتها بالتاريخ ؟ و هل هناك فرق بين الاثنين ؟  الذاكرة هي تراكم ذهني لذكريات متنوعة تغذي التصورات و التخيلات المختلفة ، و تلعب دور الاسمنت الذي يجمع بين الأفراد في مجموعة بشرية قد تتسع إلى درجة تحدث هذا التماسك…
تعد المطبعة الجزائريّة الإسلاميّة بقسنطينة من مآثر الحركة الإصلاحيّة التي خلّدها التّاريخ، أسستها نخبة من الشّبيبة لخدمة اللّغة و النّهضة الجزائريّة عام 1343 ﻫ/1925م، كما أسهمت في نشر فنّ الطباعة بين أبناء الوطن لَمَا كان الوضع في الجزائر يتسم بسيطرة الفرنسيين على المطابع، إذ لم تكن حينذاك سوى بضع مطابع عربية أنشأها جزائريون لطبع صحفهم و منشوراتهم. و تعود فكرة تأسيس المطبعة الجزائريّة الإسلاميّة إلى الفترة التي كان فيها الشّيخ ابن باديس يكتب فصولا في جريدة النّجاح (أسست سنة 1337 ﻫ/1919 م)، و كان السبب في إنشائها حاجته آنذاك إلى وجود مطبعة تطبع صحيفة تكون لسان حال حركته الإصلاحية التي ابتدأهاعام 1332 ﻫ/1914 م، و…
إن قضية فلسطين هي قضية العرب و المسلمين قاطبة، و من المعلوم أن لفلسطين مكانةً مميزةً، فإليها تهفو النفوس و تُشَدُّ إليها الرِّحَالُ، ففيها المَسْجِدِ الأقْصَى المبارك مسرى النّبيّ صلى الله عليه و سلم و معراجه، و أولى القبلتين و ثاني المسجدين، و فيها التّاريخ العريق الماثل في أزقتها و حواريها و أسواقها، بل في كل أثر من آثارها.. و لهذه الميزات التي حبها الله بها، حرص العلماء و القادة و الرجال على الدفاع عن قضية العرب و المسلمين الأولى، و كان من بين أولئك علماء الجزائر الذين تابعوا تطوراتها المختلفة منذ أيامها الأولى، على الرغم من أن الجزائر وقتئذ…
●منطق وداوها بالتي كانت هي الداء : هل التجزئة هي الحل؟ يقول الدكتور مصطفى محمد قاسم في مقدمته لترجمة كتاب "القسطنطينية: المدينة التي اشتهاها العالم":"و لا شك أن الامبراطورية (العثمانية) لكونها الدولة الإسلامية الأكبر في زمنها و لضمها أجزاء كبيرة من هذا العالم، قد دافعت عن هذا العالم الإسلامي ضد التوسع الغربي الإسباني في شمال أفريقيا، و البرتغالي في البحر الأحمر و الخليج العربي، و منعت بالتأكيد طامعين آخرين من المنبع، أي منعتهم من تحويل طموحاتهم التوسعية إلى محاولات. "لكن في المقابل، و من منظور التأمل المتأخر للأحداث، نجد أن الدولة العثمانية قد أضرت بالشعوب العربية، إذ أثبت التاريخ الحديث…
لم تكن  خطواتي تجاه شبة الجزيرة الايبيرية عفوية ...انما خلاصة لسنوات طويلة من الانتظار  لشهر عسل لم يكتمل في تاريخه و مكانه، حيث تزوجت في الا نتفاضة الاولى في العام 1989 ، و لم يكن بالامكان ان احظى بشهر عسل مؤكد رغم وعود الزوج بان اسبانيا ستكون مكان شهر العسل الموعود ....دخلت الانتفاضة بعد اشهر من الخطبة ، فلم يكن بالامكان الحديث عن مراسيم زواج طبيعية ، حيث كان الشهداء يرتقون واحدا تلو اخر و كافة الاراضي الفلسطينية تشهد انتفاضة عارمة يشارك فيها الصغير قبل الكبير في انتفاضة  الحجارة و المولوتوف ، جمعتها وحدة موقف جماهيري للدفاع عن الارض الفلسطينية…
حادي الأرواح سيدنا بلال.. هو حر في قيوده عبد ضعيف، كسَر جبروت الأسياد، و هدَّ كبرياءهم! اشتدَّ الغضَب بأميَّة بن خلف، أرعَد و أبرَق، يكاد الحنق يقتلُه، تلوَّن وجهُه كسوادِ الجحيم، قال و هو يشتطُّ لؤمًا: "إنَّ شمس هذا اليوم لن تغرب إلَّا و يغرب معها إسلامُ هذا العبد الآبِق". لكن هيهات هيهات! بلالٌ في قيوده، و فوق رِمال الصَّحراء كظلمة ليلٍ تَسطع أنوار نجومه، تَتلو الملائكةُ من حوله تراتيلَ الحمد و التهليل، ما كَلَّ و لا مَلَّ، حتى كَلَّ أعداؤه و ملُّوا من تعذيبه. جلَدُه و صَبْره، يقينه و ثَباته: حوَّل المحنةَ إلى مِنَحٍ ربَّانية، جلَّلَتها عطاءات قدسيَّة. و…
لا يمكننا حصر الفوائد التي نجنيها من قراءة تاريخنا الإسلامي، و لكن لحظتنا الراهنة ستجد فوائد جمة تناسب قضايانا الحاضرة الملحة، و منها: 1- دور العامل الخارجي في نهوض الأمم و علاقة ذلك بقوتها الداخلية في بداية نهوض الحضارة الإسلامية كان العالم اليوناني آفلاً بعد يقظته القديمة مما جعل الاستعارة منه و من غيره، كالفرس و الهنود الآفلين أيضاً، آمنة و غير قابلة للاستغلال من قوى خارجية هدامة، فلم يكن الإعجاب بفلسفة أرسطو مثلاً مؤدياً إلى صناعة طابور خامس أو أنظمة عميلة للإمبراطور البيزنطي الذي حاول النفاذ إلى المجتمع الإسلامي أثناء الفتنة الكبرى و لكن يقظة المسلمين و ضعف إمكاناته…

الأديبــــة عفــــاف عنيبـــة

السيـــرة الذاتيـــةالسيـــرة الذاتيـــة

أخبـــار ونشـــاطـــاتأخبـــار ونشـــاطـــات 

اصــــدارات الكـــــاتبــةاصــــدارات الكـــــاتبــة

تـــواصـــل معنــــــاتـــواصـــل معنــــــا


تابعنا على شبـكات التواصـل الاجتماعيـة

 twitterlinkedinflickrfacebook   googleplus  


إبحـث في الموقـع ...

  1. أحدث التعليــقات
  2. الأكثــر تعليقا

ألبــــوم الصــــور

e12988e3c24d1d14f82d448fcde4aff2 

مواقــع مفيـــدة

rasoulallahbinbadisassalacerhso  wefaqdev iktab