ادعاء التفوق: أكذوبة لا تزال تتكاثر و تنمو؛ و لا يزال الغرب يحتضن تلك الاكذوبة و يربت على كتف من ابتدعها، بل أصبحت جزء من ثقافتهم و حياتهم، يرضعونها مع حليب امهاتهم، بأنهم وحدهم أصحاب الحقائق، و هم وحدهم ذوي التفوق، بل و الرقي الآدمي و البشري!! و لكن السؤال: ما هو نوع تلك الحقائق اللاتي يتشدقون بها؟! و ما هو التفوق الذي يتكلمون عنه؟! إن هي إلا حقائق من ورق قدم عهدها حتى أخذ بنيانها يتداعى. و إن كان هناك حقائق فإن جدرانها كخيوط العنكبوت.. توشك أن تفضح تلك الأكذوبة، و ينقلب السحر على الساحر!! أليس الاصطلاح المبتدع تلوكه…

التبعية الفكرية والأخلاقية:في كل زمان و في كل مكان هناك مرض مزمن عند الغربيين يسمى التبعية، هاجس يترجموه بتدمير الثقافة و الهوية المميزة و الذاكرة و الروابط العاطفية للشعوب المقهورة، حتى يستطيعوا السيطرة عليها!!، أما في كنف الدين الإسلامي فلا تبعية الا للحق كما انزله الله تعالى.إن الخروج من النفق المظلم للتبعية الغربية مستطاع بشرط العمل الدؤوب، و الجهد المتواصل، و قبل ذلك الاعتماد على الله، و الثقة به، و الصحة في المنهج و المعتقد.كراهية متقدة للإسلام تمنحهم حياة فارغة المعنى و الهدف، يعانون من تفاهة حياتهم، و فراغهم الروحي و يبحثون عن معنى جديد لحياة فانية، لا عن طريق…

الغريزة الفطرية برؤية إسلامية و أخرى غربية: ارتباط البشر بتراثنا الإسلامي ليس محصورا في الامة الإسلامية الموحدة بالله التي قدوتها نبي الرحمة من فعل و قول و تقرير بمعنى انه لم تؤثر الثقافة الإسلامية في المسلمين فقط، لكنه موروث استقاه و أبدعه و عاشه أبناء الأمة جميعا على اختلاف انتماءاتهم و اعراقهم و طوائفهم و دياناتهم، و بتعبير محدَد فإن تراث الحضارة الإسلامية هو تركة مشتركة للمسلمين و غير المسلمين ممن عاشوا في كنف الدولة الإسلامية. كل انسان مدفوع بفطرته للارتقاء، فإن صقلت هذه الفطرة بمفاهيم و ضوابط و سلوكيات صحيحة، عندها يكون الارتقاء نحو السمو عن الموبقات و الترفع…

لا يحتاج الاسلام لتقديم نفسه على أنه دين متجدد، فجذوره ثابتة و قواعده راسخة، دين صالح لكل العصور. أما من يدعون أنهم أصحاب دين متجدد فلا جذور لهم و لا موروث، بدلالة تغير الأحكام حسب الهوى و المصلحة، جذورهم الدينية و العقدية مهترئة بالية.   الموروث الثقافي:   إن الموروث الثقافي لأي مجتمع يعكس ما توصلت إليه حضارة ذلك المجتمع، فأي حضارة لا تكون حضارة عريقة و لها جذورٍ تاريخية إلا بمقدار ما تحمله من شواهد على رقيها الإنساني المرتبط ارتباطا وثيقا بالفطرة و في كونه عبدا لخالقه دون شذوذ عن تلك الفطرة، و لكون الإنسان عبر مسيرته التاريخية يحاول…

تاريخ الفرد و حتى المجتمع يقوم على داعمين: الموروث العقدي المرتكز على ثوابت راسخة لا يمكن المساس بها، و الموروث الثقافي الذي توارثته الأجيال تباعا.و في صدد الحديث عن المجتمع المسلم في العالم والعربي في المنطقة العربية تحديدا، فان موروثه العقدي قائم على ثوابت راسخة مصدرها القرآن و السنة، أما الموروث الثقافي فهو مرتبط بالعادات و التقاليد و الأعراف و القيم التي توارثتها الأجيال عبر التاريخ، إضافة الى ثقافة اكتسبها المجتمع من توالي الثقافات على المنطقة من قبل ظهور الإسلام، كالثقافة الرومانية و الثقافة الفارسية و الاغريقية و التركية، مرورا بالثقافات الحديثة كالثقافة الأوروبية، متمثلة ببريطانيا و فرنسا و إيطاليا…