تشتعل الحروب بين البشر، فينتج عنها القتلى و الأسرى فتختلف معاملة الأسرى من عصر إلى آخر، و قد اجتمعت الحضارات السابقة على قتل الأسرى، و جعلهم عرضة للتعذيب و الإيذاء و الاضطهاد، بل كانوا أحيانًا يعدلون عن فكرة القتل إلى استرقاقهم، و استهانتهم في الأعمال الشاقَّة الصعبة. أما اليهود فقاموا بتسخير الأسرى إن هم سَلَّموا بلادَهم بدون حرب، و إذا قاوموهم كان مصيرهم القتل، و لم تعرف الأمم قط قانونًا لمعاملة الأسرى قبل مجيء الإسلام؛ الذي وضع شروطًا لمن يُؤسر؛ فلا يقع في الأسر إلا المحارب، و قد وضع فقهاء الإسلام أوصافًا لمن يجوز أسره، و شروطًا لوقوع الأَسْرِ. وللإسلام…

لقد ظل علم النفس لفترة طويلة مجالاً لاجتهاد الفلاسفة و الحكماء و رجال الكنيسة، ثم أصبح فرعًا من فروع علم الفلسفة، و لم يستقلّ عنه إلا بعد أن أصبح له موضوعه و منهجه الخاص به، و قد أسهم الإسلام بنظامه المتكامل الشامل المنظِّم للحياة النفسية و الاجتماعية و الاقتصادية و السياسية و غيرها، في تقويم نظرة الناس إلى النفس البشرية، و أشار إلى شيء من أسرارها و خباياها. و لقد احتوى القرآن الكريم على وصف موجَز لطبائع النفوس و وسائل علاجها، و كشف للإنسان عن بعض أسرار نفسه و أسرار الكون من حوله، و دعاه إلى دراسة هذه و تلك،…

عندما اقتربَ جيشُ التتار من أسوار بغدادَ، تذكرُ الرواياتُ أنَّ من الفقهاء في عاصمة الخلافة المُحاصَرة بالأعداء و المهدَّدة بالسقوط و الدمار كان قد طرَحَ في مجلسه العلميّ مسألةً فقهيةً للنقاش، هي ليست من الفقه الافتراضيّ فحسب بل هي من الفقه الخياليّ المُحلّق في فضاء الغفلةِ و عدم الشعور بمسؤلية العالم و أمانة الكلمة و واجبالوقت. إنَّ الحياء ليمنعُني من مجرَّد ذكر تلك المسألة وهي تتعلَّقُ بحالةٍ غير محتَملةِ الوقوع و لا في الذهن لصورةٍ في المعاشَرة الزوجية، هل يجبُ معها الغسلُ أم لا؟!  أُحَدّثُ نفسي كلَّما تذكَّرتُ ذلك الفقيهَ و تلك المسألة، و أتساءلُ: ربَّما كان الرجُلُ ملتزمًا بتوجيهات وزارةِ الأوقاف في دولةِ المُستعصم للخطباء بأن…

1 ـ أهمية كتاب "أخبار الأئمة الرستميين "لابن الصغير المالكي: لم يصلنا من كل ما كاتبه مؤرخو تاهرت عن دولتهم الرستمية إلا النزر القليل، ولعل أهم ما وصلنا كتاب "أخبار الأئمة الرستميين" لمؤلفه ابن الصغير المالكي الذي عثر عليه المستشرق الفرنسي موتيلنسكي في منطقة "واد مزاب" حيث قام بنشر المخطوط من نسخة وحيدة في المؤتمر الدولي الرابع عشر للمستشرقين المنعقد في الجزائر سنة 1905([2]). تتجلى أهمية هذا الكتاب في أن ابن الصغير عاش في مدينة تاهرت خلال حكم أبي اليقظان بن الأفلح، ودليلُ ذلك حديثُه عن المناظرة التي جرت على ضفة نهر مينة بين المعتزلة والإباضية إذْ يذكر رجلاً يسمى أبو…

ـ[الصرخة الأولى]ـ:  موجّهة إلى ذات الآذان الصمّاء عن الحق، و عن عويل الباكين، فرنسا التي تتمارى بالنذر و تعمى عن الحقائق، و تكفر بسنن الله في أمثالها من الظالمين، و تسجد للأقوياء، و تتألّه على الضعفاء. هذه نتيجة سياستك البليدة، و هذا جني غرسك الخبيث. زرعت الحنظل فتجرعي مرارته، و حاربت الله في دينه، و محارب الله محروب، فأخزاك في جميع المواقف، و رماك بالإفلاس في المال و الرجال و الرأي و السياسة. حاولت أن تقطعي ما وصل الله من أجزاء الشمال الافريقي، و أن لا تجمعيها إلا في بلاياك و مصائبك، فكان ظلمك أكبر جامع لشملها، و أعظم موحّد لها…