قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

image-home

لنكتب أحرفا من النور،quot لنستخرج كنوزا من المعرفة و الإبداع و العلم و الأفكار

قضايا حضارية

لقد أصبحت الدول المتقدمة و النامية على حد سواء تراهن على أهمية التعلم باعتباره الوسيلة المثلى لتحقيق النهوض و التنمية في المجتمعات؛ و من هذا المنطلق جاء مفهوم المنظمة المتعلمة الذي يعد من أكثر المجالات الإدارية حداثة في الآونة الأخيرة، و إن لهذا المفهوم أهمية كبيرة في عالم اليوم الذي سمته التغير و التجدد و السعي نحو تحقيق التوازن داخل المنظمة باعتباره منطلق النجاح في بيئة شديدة التنافس. فالمنظمة المتعلمة هي منظمة القرن الحادي و العشرين الذي يتسم بسرعة التغيرات، و كثرة التحديات، و تقدم التقنية و سبل الاتصالات، و توليد المعرفة و إدارتها، و الاهتمام برأس المال الفكري الذي يتولد عن…
كانت العرب إذا غزَتْ، أو سافرتْ، حملتْ معها من تربة بلدها رملاً و عفرًا تستنشقه (الجاحظ) الوطن كلمة لها جَرْس خاص في الآذان، و قبضة في القلوب و قشعريرة في الأبدان. هذه الكلمة كثيراً ما تغنَّى بها الشعراء و تفنَّن في ذكرها الأدباء و أصابت باللوعة و الأسى الغرباء. الوطن هواء و سماء، عُشب و ماء، تراب و طين، ذكريات و حنين، ضحكات و آهات، أهل و أحباب، أبناء و أحفاد، أفراح و أتراح، عَبَرَات و ابتسامات. إن الوطن عبارة عن مزيج من كل شيء، يسْري في العروق، فإذا حُرِم منه الإنسان سار كالطفل الذي حُرم من حنان أمه فلا…
يقول المفكر الجزائري الراحل مالك بن نبي خلال سرده أساليب الغزو الفكري: «تشويه عقائد المسلمين و مفاهيمهم الفكرية، و تشويه النظم الإسلامية، و سائر أحكام الإسلام و شرائعه و أخلاقه، و كل ما يتعلق بالتراث الإسلامي  و تاريخ المسلمين». و قد حظي تراث الأمة الإسلامية و علماؤها بنصيب هائل من تلك الاتهامات التي تشبه ما اتهم به الذئب و هو بريء من دم ابن يعقوب، و من أبرزها أن علماء الإسلام، الذين تركوا لنا هذا الإرث الفقهي و الفكري الغزير، كانوا بعيدين عن الأخذ بأسباب القوة و الحضارة، و أنهم دعاة تخلف عن ركب التحضر و التمدن، جل بضاعتهم تزهيد…
Sunday, 09 January 2022 09:37

الخوف من المرآة

Written by
أسّس القرآن لمبدأ حضاري عظيم هو أنه لاينبغي أن يكون في المجتمع الإسلامي أي شخص فوق المساءلة حتى لايتحول إلى مصدر لحماية الفاسدين و المقصرين وه ذا واضح من خلال عتاب القرآن الكريم للنبي صلى الله عليه و سلم على بعض اجتهاداته على ماهو مشهور في العديد من الآيات القرآنية.إن النقد الذاتي يشكل مرتكزاً من أهم مرتكزات أي نهضة لأي أمة و هو يشكل حجر الزاوية في الحضارة الغربية. لدينا أسئلة محرجة تجعلنا نحدّق في المرآة لنرى أنفسنا و سلوكياتنا على ما هي عليه.إثارة الأسئلة الصعبة جارحة و الإجابة عنها أيضاً جارحة لكن آلامها تظل أخف من آلام استمرار مآسي الإهانة…
(1) بيئات فقيرة بين وقت وآخر تلتقط يدي كتابا في العلوم الأساسية، و المستقرئ لتاريخ التأليف العربي المعاصر في العلوم الأساسية يستنبط وفقا لمعايير المنطق و تأويلية بول ريكور فقر البيئة العربية في التصنيف العلمي، لاسيما و أن علماءنا المنتسبين بحكم الوظيفة الأكاديمية فحسب عاكفون على كتابة و إعداد طروحاتهم الأكاديمية من أجل الترقي الوظيفي متناسين أبرز أهدافهم الوطنية و ي الارتقاء بالحياة العلمية و توظيف العلم لخدمة الإنسانية و تطوير مجتمعاتهم. هذا لا يجعلنا نغفل الفائقين من الباحثين العرب بالجامعات الغربية الذين يبدعون كل صباح باكتشافات علمية تسهم في نهضة البشرية بما يعود بالنفع على تلك المجتمعات النائية مكانيا…
إن هذه الآلة الإعلامية الفكرية على فتْكها و خطورة ترسانتها إلا أنها تخِرّ فاشلة و تندحر مهزومة مهزوزة حين يتعافى جيلُنا من إدمان شبكات التواصل (غير) الاجتماعي، و ومضات "اليوتوب" الجاهزة، و تصنيفات "غوغل" الرتيبة. هناك خلف الكواليس، و في عتْمة غرف التحْرير المغلّقة في عالمنا العربيّ الإسلاميّ: آلةٌ فكرية - إعلاميّة خفيّة تتحرّك في الظلام، لترسُم بريشتها الإشهارية السحريّة مشهداً فكرياً مشّوشاً؛ فترسم أمام الناشِئة عدداً من المشاهير و النجوم من المُتحدّثين باسم العِلم و الدين، لكنها بالمُوازاة، تعمل، بكل دهاء و مُكْر، أن تخفِض آخرين و تحاصرهم، و كلُّ أملها أن تنجح في حجب الناس عن رُؤْيتهم، و…
عالمية الإسلام تعني أن الإسلام لم يكن يوماً للعرب، ولم يكن القرآن يوماً لقريش، فهو منذ اليوم الأول ؛ سواء و هو يخاطب العشيرة الأقربين، أو يخاطب قريشاً، أو يخاطب العرب أجمعين، أو يخاطب الناس كافة، إنما يخاطبهم بمبدأ واحد و يطلب منهم الانتهاء إلى هدف واحد و هو إخلاص العبودية لله، و الخروج من العبودية للعباد إلى العبودية لرب العباد، بل إن هذه الحقيقة هي فحوى دعوة الأنبياء جميعاً: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (25)﴾ ( سورة الأنبياء )  إن هذا الدين ليس إعلاناً لتحرير الإنسان العربي، و…
خلال الهبة الفلسطينية الأخيرة، قطعت شركات التواصل الاجتماعي الشك باليقين، و أثبتت تحيُّز سياساتها للطرف الأكبر نفوذًا و سلطة في ذروة الصراعات السياسية، حتى لو كان سلطة احتلال. لم تكن هذه الأحداث الأولى، و لن تكون الأخيرة، التي تتبع فيها هذه الشركات نمطًا من إدارة محتوى متحيزًا سياسيًا. ظهر هذا في ترك فيسبوك محتوى ترامب المحرّض ضد المسلمين، و في ترك خطاب كراهية مُحرّض للمستوطنين ضد الفلسطينيين، و في حذف تويتر لمئات حسابات النشطاء السياسيين في مصر، و حذف يوتيوب لآلاف الفيديوهات المؤرشفة للثورة السورية، و كان آخرها تغاضي فيسبوك عن ثغرة استغلها مرشحو الرئاسة في بلدان عدة للتلاعب بوصول محتواهم الانتخابي.  على مدى السنوات الماضية، طورت شركات التواصل الاجتماعي…
يعج ميدان الذكاء الاصطناعي بالأسئلة الفلسفية، ليس فقط لأن هذا الميدان خطف الأنظار و حاز اهتمام الكثير، و لا لأنه كان نتاج ميادين مختلفة ضمت علم النفس و الاجتماع و الفلسفة و الرياضيات و الهندسة و غيرها، و لكن بدرجة أهم، لأن هذا الميدان يتعامل مع العقل و وظائفه و يتعامل مع ظاهرة الذكاء. و كل هذه الأشياء لم تحسم بعدُ، و ما زال يحدوها الكثير من الغموض، و أسئلة عديدة حولها ما زالت تنتظر الإجابة. و القضايا الفلسفية في هذا الميدان عديدة، و مناقشتها لا تقل أهمية عن فروع الذكاء الاصطناعي و تطبيقاته و نجاحاته. كما أنه من الصعب…
يعتبر التغيير و التجديد الإيجابي مطلبا إنسانيا و حياتيا ضروريا، نظرا لتغيّر أنماط الحياة البشرية و تطوّرها الدائب، الذي لا يفتأ يتحرك باتجاهات شتى، تتأرجح بين ما فيه نفع للبشرية بكل ما لديها من منظومات قيمية أو بنية حضارية و إنسانية، أو تغيير سلبي مدمر، يهدف إلى تحقيق مصالح غالبا ما تصب في مصلحة دعاة ذلك التغيير، و التي غالبا أيضا ما يدفع ثمنها أولئك الذين صفقوا لها مخدوعين بها، او مستضعفين مقهورين لقمعها و قوتها.و باستثناء الحركات التغييرية الرسالية، و هي تلك التي جاءت بها الرسالات السماوية، فإن التاريخ الإنساني لم يسجل في صفحاته الطويلة حركات امتازت بالعدالة و…
نعتقدُ أنَّنا في غايةِ اللُّطفِ و الحنانِ و الرقَّة، و نرى أنَّنا من الصابريْن الشاكريْن، و قد نصِفُ أنفسَنا بالمتعلمِّين الأذكياء المثقَّفين.. و ربّما نحن من فئةِ المتعاطفِين مع الضعفاء و المظلومِين. أو مِن الأقوياء الواثقِين؟ من المتواضعِين؟ أم هل نحن ممن يحبُّ الخيَر للنَّاس؟ و نساعدُهم عند حاجتِهم؟ أو ربما نظنُّ أنَّنا من الكاظمِين الغيظَ و العافِين عن النَّاس؟.     لكن، أيَّ المقايِيس يجبُ أنْ نعتمدَ لنحكم أنَّنا ضمن هذه الفئةِ أو تلك؟ هل هو مقياس التربية؟ ما أقوالُ النَّاس عنَّا و رأيهم فينا؟ هل الشهادات التي حصَلْنا عليها؟. كلها مقاييس لا يتأكد تأثيرها إلا بعد دخولِ اختبارِ الابتلاءات…

الأديبــــة عفــــاف عنيبـــة

السيـــرة الذاتيـــةالسيـــرة الذاتيـــة

أخبـــار ونشـــاطـــاتأخبـــار ونشـــاطـــات 

اصــــدارات الكـــــاتبــةاصــــدارات الكـــــاتبــة

تـــواصـــل معنــــــاتـــواصـــل معنــــــا


تابعنا على شبـكات التواصـل الاجتماعيـة

 twitterlinkedinflickrfacebook   googleplus  


إبحـث في الموقـع ...

  1. أحدث التعليــقات
  2. الأكثــر تعليقا

ألبــــوم الصــــور

e12988e3c24d1d14f82d448fcde4aff2 

مواقــع مفيـــدة

rasoulallahbinbadisassalacerhso  wefaqdev iktab