قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

image-home

لنكتب أحرفا من النور،quot لنستخرج كنوزا من المعرفة و الإبداع و العلم و الأفكار

قضايا حضارية

ليس يخفى على أحد في العالم اليوم، أن أمريكا هي قائدة العالم، و أنها القوة الأكبر فيه اقتصادياً و عسكرياً و علمياً و تكنولوجياً. و من موقع قيادتها هذه باتت أمريكا المتدخلة الأولى في شؤون معظم الدول الأخرى، تحالف هذه الدولة و تعادي تلك، و الهدف هو إبقاء قيادتها للعالم، ضماناً لمصلحتها الخاصة، و أمنها القومي.        طبعاً، فإن أمريكا لم تنل هذه القيادة صدفة أو دون عناء، و لكن هناك أسباباً جعلت من هذه الدولة هي الأقوى بين دول الأرض على الرغم من حداثتها نسبياً، إذ لم يتم توقيع استقلال بعض ولاياتها عن إنكلترا إلا في عام 1776م. و…
في كثير من أروقة الفنادق ذات الرفاهيَّة العالية، و اللقاءات الإعلاميَّة التي تلتقي بها بعض الشخصيات الذين يقدِّمون محاضرات و ندوات في قاعات كبرى تصلح لإقامة مؤتمرات عالميَّة، أو ندوات ضخمة ... و بعد ذلك تكون وجبة العشاء الفاخر مِمَّا يُسمَّى (البوفيه المفتوح)، و تتفتَّح الشهيَّة مما لذَّ و طاب من الأكل المختلف بألوانه و أشكاله، ثمَّ يهرع الجميع إلى البيت، و يتحدثون عن أدبيات النهضة و سلوكياتها، ثمَّ يغطَّون في نوم عميق. تلك حالة مُشاهدة في واقعنا النهضوي الذي يتحدث بعض رُوَّاده عن هموم النهضة و أدبياتها، و لكنَّ كثيراً منهم ما كانوا إلاَّ عبئاً على أمَّتهم، فصاروا يطلبون…
ها أنا ذا و أنا في العقد الثامن من عمرى (أربعة و سبعون عاما) و قد قرأت آلاف الكتب العربية في الآداب و الدين و التاريخ و الفن و الفكر، و ذلك كله بجانب تخصصي في هندسة الطيران و الفضاء، و أنظر متسائلا ماذا استقر في وعائي الحضاري من كل هذا الذى قرأت؟. و الإجابة أن الذى استقر في وعائي الفكري صفحات قليلة على رأسها مجموعة من الأفكار لأستاذنا مالك بن نبي تبدو لي كأنها قوانين نيوتن في علوم الحركة. الفكرة الأولى تتحدث عن مفهوم القابلية للاستعمار، و القابلية للاستعمار تنشأ من أن ننخلع من ثقافتنا و من نظمنا الحياتية…
لا ينبغي أن توصف الصحافة بالبؤس إلا مجازًا ، فهي عمل مُجرد لا توصف بذلك ، كما لا توصف بالجادة , و إنما الموصوف بذلك حقًّا هم أهلها , و هم من يملكون أهلية وصفها بأي شيء ، فإن كانوا ذوي أقلام حرة كانت صحافة جادة تؤدي ما عليها , و إن كانوا أقلاما مستأجرة كانت صحافة بائسة تؤدي نقيض ما عليها..! اتَّخذ الصحافةَ أقوامٌ مطيةً للشهرة و تمسّحوا بكل ذي منصب و لعقوا كل نعل , و تتبعوا كل قذر , حتى المعارضة التي ألبسوها لَبوس الشرف أبوا إلا أن يدنسوها ، فجعلوها ورقة ضغط يسترحمون بها أهل الباطل…
نكاد نموت كمدا و غيضا نتيجة تسارع وتيرة الفساد في الآونة الأخيرة في إداراتنا، فلا تجارة بدون فساد، ولا رقابة على النوعية والأسعار نجت من الفساد، و لا حتى الضرائب التي تعتبر عصبا اقتصاديا هاما نجت هي الأخرى، و لا بنوكنا كانت في مأمن من الفساد و الفاسدين، فحيثما وضعت أصبعك في إدارة من الادارات إلا وأحرقته نار الفساد التي أتت على الأخضر و اليابس. و كأبسط مثال على ذلك، تجد من الاداريين في إدارة للتجارة مثلا من يُشترى بالمال ليسلطه المنافسون على بعضهم البعض، فتجد التاجر يدفع أموالا طائلة ليسلط إداريا من الاداريين على تاجر آخر، المهم أن يهلك…
بسم الله الرّحمن الرّحيم الحمد لله و الصّلاة و السّلام على محمـّد رسول الله و على آله و صحبه و من اهتدى بهداه  و بعد:                                                                   و ما من كاتب إلا سيفنى    *    و يِبقي الله ما كتبت يداه فلا تكتب بكفــّك غير شيء  *   يسرّك في القيامة أن تراه  أخي الصّحفي, أختي الصّحفية, كلمة أوجـّهها إليكما و أنادي فيكما النـّفس اللوامة ضمن هذا المقال الذي أحــدّثـكما به…
 تصنيف: حتى يغيروا ما بأنفسهم إن الآية ، حين تبين هذه السنة ، تبين أنها، سنَّة اجتماعية لا سنَّة فردية، بمعنى أن كلمة « بقوم » تعني الجمع أو الجماعة التي يطلق عليها أمَّة، أو مجتمع . و لعلنا نبين معنى المجتمع إن شاء الله في المستقبل . و لا يفهم من الآية، قصد فرد معين، بدليل أن الله لم يقل (إن الله لا يغير ما بإنسان حتى يغير ما بنفسه)، و لا ما يدل على شخص فرد، سواء كان رجلاً أم امرأة، مؤمناً كان أم كافراً. و إنما الحديث عن قوم، عن مجتمع، له خصائصه بما يشمل الرجال و النساء، الصغار و…
كان بطلاً في مراوغة الموت طيلة إثني عشر عاماً. رحل منذ عشر سنوات في صمت، تاركا لنا آثارا فكرية تشهد على تمكنه من مختلف مجالات الثقافة و آليات السياسة و أفانين اللغة و التاريخ الأدبي. المفكر الفلسطيني إدوارد سعيد، الذي توفيّ يوم 25 سبتمبر/أيلول 2003، بعد رحلة طويلة من النضال بالقلم في مواجهة القمع و الانحلال الفكري العربي. يقول الحاضر في الغياب الشاعر الكبير محمود درويش في رثاء المفكر و الأكاديمي الأميركي الفلسطيني الراحل إدوارد سعيد (المولود عام 1935): "لا أستطيع أن أودّع إدوارد سعيد، من فرط ما هو حاضر فينا و في العالم، و من فرط ما هو حيّ.…
نزول القرآن العظيم، و فتح مكة، و غزوة بدر، نعمٌ أنعم الله بها على هذه الأمة، و كانت كلها في رمضان، هذه النعم تدلنا على عظمة المنّان عزّ وجل. المنّ لغة هو العطاء  و هو صنع الجميل، و هو الإحسان إلى من لا يستثيبه ( يطلب منه الثواب)، ولا يطلب منه الجزاء. هل تعلم أن المنّة هي النعمة الثقيلة، فيقال : منّ فلان على فلان  إذا أثقله بالنعمة و منه قوله تعالى :(لقد منّ الله على المؤمنين) آل عمران 164. و الله عز و جل هو المنّان على كل الأنام، عظيم الهبات و العطايا  و الإحسان، فهو سبحانه يبدأ بالنوال…
لا يستطيع أحد أن ينكر العلاقة الكبيرة بين وسائل الإعلام بأشكالها المُتعددة من ناحية، و بين تشكيل الفكر و الوجدان من ناحيةٍ أخرى، بعدما صار العالم كله صغيرًا جدًّا على رحابته، و ضيقًا جدًّا رغم اتساعه. و مما لا شكَّ فيه أنَّ الإعلام الصادق يَرتقي بالفكر و الوجدان، و يساهم في نهضة الشعوب و المُجتمعات، فإن طالتْه يدُ التوجيه و عدم المِصداقية، تُصبح كل القيم و المبادئ على المحكِّ. و لا شكَّ أن نقد الذات بشفافية و مصداقية يجعل من الوقوف على العيوب التي اعترَت منظومة الإعلام في مجتمعنا، أمرًا باعِثًا على الأمل في إصلاحها، و رأب الصدع الذي أصاب…
لما ظهر الخلاف الحاد بين أردوغان و فتح الله كولن كنت واحدا من المتخوفين جدا على مستقبل التجربة التركية، لما أعلمه من نفوذ جماعة كولن في المؤسسات المختلفة و عموم المجتمع التركي لتبنيها برنامج (الخدمة) الواسع و لما يتمتع به زعيمها من قدرة خطابية فائقة و جاذبية روحية قلّ مثيلها، و قد اتصلت حينها بأحد أصدقائي الأتراك المقربين من (العدالة و التنمية) و قال: إن السيد أردوغان لم يصرح بموقفه من كولن إلا بعد استبيانات واسعة أكدت له أن قناعة الشارع التركي بالتجربة السياسية للعدالة و التنمية لن تتأثر إلا بحدود الواحد و النصف بالمائة 1.5% ليس بسبب هبوط شعبية…

الأديبــــة عفــــاف عنيبـــة

السيـــرة الذاتيـــةالسيـــرة الذاتيـــة

أخبـــار ونشـــاطـــاتأخبـــار ونشـــاطـــات 

اصــــدارات الكـــــاتبــةاصــــدارات الكـــــاتبــة

تـــواصـــل معنــــــاتـــواصـــل معنــــــا


تابعنا على شبـكات التواصـل الاجتماعيـة

 twitterlinkedinflickrfacebook   googleplus  


إبحـث في الموقـع ...

  1. أحدث التعليــقات
  2. الأكثــر تعليقا

ألبــــوم الصــــور

e12988e3c24d1d14f82d448fcde4aff2 

مواقــع مفيـــدة

rasoulallahbinbadisassalacerhso  wefaqdev iktab