قال الله تعالى

 {  إِنَّ اللَّــهَ لا يُغَيِّــرُ مَـا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُـغَيِّـــرُوا مَــا بِــأَنْــفُسِــــهِـمْ  }

سورة  الرعد  .  الآيـة   :   11

ahlaa

" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة : إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. "
-  المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله  -

image-home

لنكتب أحرفا من النور،quot لنستخرج كنوزا من المعرفة و الإبداع و العلم و الأفكار

قضايا حضارية

{ألبرت آينشتاين}، اسم علمي عالي التردد، بعيد التأثير، عميق الأثر، واسع المد، متبحر في الفيزياء، بارع في العلوم، سيد النسبية، درسناه منذ نعومة أظفارنا، و فهّمناه لأولادنا، و بالتأكيد ستتلمذ على مناقبه العلمية و الاجتهادية أحفادنا، فالرجل عالم كبير ضليع في مجاله، و علمه أجلّ و أرفع من أن تتجاهله أمة من الأمم، فما بالك بنا و نحن أمة الحكمة انّى وجدناها التقطناها، و انّى لنا الاستغناء عن اينشتاين و أقرانه من العلماء الذين أفنوا حياتهم من أجل أن يوقدوها شموعا لطلاب البحث و التنقيب و الإبداع.   كل هذا حسن رائع، و لكن الرجل الطيب الذي أمضى حياته في…
يعتبر الحوار البناء الهادف، المليء بالتفهم للآخر، و الاحترام لآداب التداول المعرفي، و التناول الموضوعي للمواضيع المطروحة، يعتبر مقياسا لرقي المتحاورين، و حرصهم الصادق على الوصول إلى الحقيقة المجردة عن الغموض و الزيف، و عليه فإن سمات المتحاورين، و طريقة تفكيرهم، تبدوا اكثر جلاء و وضوحا عند إحتدام النقاش و وصول الطرفين إلى نقطة الخلاف التي يدور الحوار حولها، و هنا تتبلور الشخصيات المتحاورة، ما بين محاور واثق من رأيه، واضح الفكرة، بليغ العبارة حريص على إيصال الفكرة الى الآخر، و مابين داخل الى حلبة صراع، يحسب ان آراءه لابد لها من صوت هادر، و كلمة نابية، و ارِغاء و ازباد…
"من فقه العبد أن يعلم أيزداد إيمانه أو ينقص ، و أن يعلم نزعات الشيطان أنّى تصير" ابن مسعود رضي الله عنه. أنفع العلم علم الإنسان بنفسه، هل يزداد الإيمان عنده أو ينقص؟ و هذا هو الهدف الذي يطلب من أجله العلم ، معرفة زيادة الإيمان و أسباب نقصه. العلم لا يطلب للنقل، و لوعظ الناس  و للتأليف، و لأن يقال فلان عالم ، و إنما يبتغى لتتحقق به النجاة في الدنيا و الآخرة ، و للعمل به، و لهذا كانت طريقة السلف في طلب العلم هو الإقلال من العلم مع العمل، كلما تعلموا عملوا ، و مشكلة الناس في…
لعل الكثير منا سمع بعض المحاضرين أو الكتاب يذكر و يردد مصطلح القيمة المضافة (Added Value) في بعض النقاشات العامة، و هو مصطلح علمي حديث يشير إلى مبدأ ياباني الأصول في مجال الصناعة و الإنتاج، و تتجاوز تطبيقات هذا المبدأ حدود العلم الذي نشأ فيه لتشمل تطبيقات حياتية كثيرة تفيدنا جميعًا. تذكر بعض البحوث أن من أوائل من عرض هذا المبدأ الباحث ويليام كرافكيك في عام 1988 في ثنايا رسالته المقدمة لجامعة: MIT لنيل درجة الماجستير، و لقد استقى ويليام بحثه من عمله السابق لدى قسم إدارة الجودة في شركة تويوتا اليابانية للسيارات. يعني مصطلح القيمة المضافة في صورته الأولى ما يلي:…
قد يستغرب الكثير ممن يقرأ عنوان مقالنا هذا خاصة و أننا في بلد لم نعهد فيه اهتمام الجهات الرسمية بعلمائها، لكنني أحاول كما حاول من قبلي من أسيادنا العلماء الذين مروا على هذا البلد الطيب و كانت لهم معاناة رهيبة و قاسية مع أناس لم يعرفوا للعالم قدرا، لأنهم أصلا لم يتعلموا فكانوا أعداء العلم و العلماء، و عليه كان العالم و لا يزال محاربا، و مهمشا، أو منبطحا مع المنبطحين الذين باعوها ذهابا و إيابا. كيف لبلد كالجزائر يعجز أن يكون له مجلس أعلى لعلمائه، العلماء الحقيقيون المخلصون المتخصصون، كلّ في مجاله، و يكون هذا المجلس بمثابة عقل الجزائر…
لعل أبرز جوانب التقصير لدينا كأمة ذات مشروع حضاري متكامل، هي ردودنا النظرية القائمة على الكلام وشرح النظريات، و الوقوف بوجه التيارات الفكرية المعادية وقفة دفاع نظري و حماسي و كلامي فقط، و إذا قدمنا النماذج العملية في ردودنا، كانت نماذج سابقة مرّ على تواجدها سنون، و ربما قرون، فيما تخلوا دفاعاتنا من النماذج العملية المعاصرة للحضارة العلمية والتقنية، و ربما في بعض الأحيان التنظيرية، و هي أيضا في بعض الأحيان ضعيفة، كنتاج لضعف الشخصية الإسلامية فكريا و عمليا، فالمعركة الحضارية بيننا و بين المتربصون بنا تحتاج إلى بناء الشخصية المسلمة الإيجابية المتفاعلة، دون ذوبان في الآخر، مع كل معطيات الحضارة،…
كنت لا ألقى أحدا من الناس في بلادي هذه، إلا و أفسد عليّ حسن ظني بالناس حتى كدت أن أصير على رأي الشاعر الطغرائي صاحب لامية العجم الذي قال: و ظن بالناس شرا و كن منهم على وجل  وامتلأ قلبي حزنا على ما فات من جميل أخلاق القوم و أطبق الهم على نفسي حتى كاد يزهقها؛ من خوفي على مصير أبناء الجزائر مستقبلا، و غاب عن ذهني تماما ما ينسب من أثر للرسول الكريم عليه الصلاة و السلام، حيث اثر عنه أنه قال :  أمتي كالمطر، لا يدرى، الخير في أوله أم في آخره"، و امَّحت من ذهني كل تلك…
كنت في زيارة لدولة الكويت الشقيقة، هذه الدولة التي برزت من خلال أهمية القطاع الثالث المنظم تنظيما علميا محكما، و كان لهذا القطاع دور فعال في كل أنحاء العالم، حيث تسهم مؤسسات المجتمع المدني الكويتي في الأعمال الخيرية الإغاثية و التنموية عن طريق استغلال الفوائض المالية التي يتم جمعها من خلال الصدقات و الزكوات و الوقفيات و غيرها من المصادر التي تعددت في هذه الدولة الصغيرة الغنية، و قد كان لذلك أثر طيب في قارة آسيا و إفريقيا، وحتى في القارة الأوروبية و الأمريكية، بل وصل نشاطهم إلى أستراليا. و تساءلت كيف أن بلدا صغيرا كالكويت يمكن أن يدخل كل…
من يدّعي ملكية الكونيّ؟ نلاحظ أنَّ هذا السؤال يكمن ضمن حدود الرغبة في اليقين التي يسعى دائما إليها الضمير الفردي و الجماعي. أثناء دراسته الدقيقة لـ “أصل التفاوت بين الناس” و من ثم قوة العلاقات، تخيّل جان جاك روسو (1712 – 78) حدثاً فردياً مثل النقطة التي بدأت منها فكرة الملكية، فكتب: “أول إنسان أحاط قطعة أرض بسياج و فكر و قال هذه الأرض لي، و وجد أناساً سذّجاً آمنوا بذلك و سلموا له به، هذا الإنسان هو أول مؤسس للمجتمع المدني.” ثم أضاف: “كم من الجرائم و الاغتيالات، و كم من الرعب و المحن كان لأي إنسان أن ينقذ…
نحن أمة كرمها الله تعالى برسالة هي خاتمة الرسالات السماوية فأتت متممة ومصدقة لما قبلها من الرسالات متميزة عنها بجوانب عديدة جعلتها صالحة لكل زمان و مكان من يوم أنزلت إلى آخر الزمان بفضل الله.   و من هذه الخصائص التي امتازت بها رسالة الاسلام أنها رسالة العلم و العمل معاً و لا يمكن لهذه الأمة اليوم أن تصلح إلا بما صلح به أولها و هو العلم و العمل بالعلم و كلنا يعلم أن أول ما ابتديء به رسول الله - صلى الله عليه و سلم- من القرآن كلمة (إقرأ) و بها أختصرت كل معاني العلم و المعرفة و بها…
كل مرة أريد أن أبحث الموضوع يفلت مني فأحوم حوله و لا أسلط الضوء عليه و لا أجعله في البؤرة. نستطيع أن نقول بادئ ذي بدء: 1- المجتمع: شعوب و مثقفون و حكام. 2- الدين النصيحة: لله و لرسوله ول أئمة المسلمين و عامتهم. النصيحة لله و رسوله بفهم ما يطلبونه من الناس. أما أئمة المسلمين: فهم أصحاب السلطة. و عامتهم: فهم بقية الشعب. فالناصحون: هم الذين يفهمون الله و رسوله، و ينبغي أن يكون فهمهم لله و رسوله على أساس آيات الآفاق و الأنفس. لأن الله يقول (سنريهم آياتنا في الآفاق و في أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق…

الأديبــــة عفــــاف عنيبـــة

السيـــرة الذاتيـــةالسيـــرة الذاتيـــة

أخبـــار ونشـــاطـــاتأخبـــار ونشـــاطـــات 

اصــــدارات الكـــــاتبــةاصــــدارات الكـــــاتبــة

تـــواصـــل معنــــــاتـــواصـــل معنــــــا


تابعنا على شبـكات التواصـل الاجتماعيـة

 twitterlinkedinflickrfacebook   googleplus  


إبحـث في الموقـع ...

  1. أحدث التعليــقات
  2. الأكثــر تعليقا

ألبــــوم الصــــور

e12988e3c24d1d14f82d448fcde4aff2 

مواقــع مفيـــدة

rasoulallahbinbadisassalacerhso  wefaqdev iktab