كنت منشغلة بكتابة مقالة، و فجأة تذكرت مقطع من قصة قال فيها البطل : "عندما أكذب يصدقني الناس و حينما أصدق، خلاف ذلك، ما بهم ؟" الناس بهم المصالح و حكاية المثل لا تسد رمق و لا تبني بيت، و حظوظ الكذاب أكبر من ذلك الإنسان المستقيم. هذا و قرأت لأديبة أستاذة في الثانوي، "كم يصعب علي الرد علي تساؤلات تلاميذ بالقول لهم، أحيانا لا نستطيع أن نصدق تماما، لهذا قليل من تزويق الحقيقة لا يضر." بينما واقع الحال يقول أنه لا ينفع تجميل حقيقة قبيحة و جعل من الحق غول لا يخدم إلا الأشرار. نحن لم نتخلف لأننا نصدق…

لا أعد حركية حزب معارض عند كل موعد إنتخابي بمعارضة سياسية واعية و بناءة. المواطن ليس في حاجة إلي أسماء براقة و إلي قائمة من الشعارات و كم من الخطابات الرنانة. يريد المواطن أن يسترد صنع القرار ممن يراهم غير قادرين علي مواصلة مسيرة أمة تعبت إلي حد المرض من طغيان العنصر الفاسد و المال الفاسد في تقرير مصيرها. هذا و ماذا نعني بالمعارضة البناءة ؟ أولا و قبل كل شيء، لدينا دستور سيادي و ما علينا كمواطنين إلا تفعيل مواده لنرتاح من شغب و و وجع رأس المعارضة. ماذا يفعل بلد مثل الجزائر بأكثر من 30 حزب و عدد…

قبل كل شيء علينا بطرح بعض الأسئلة الهامة في هذا الصدد : /هل القاضي الجزائري متخلق بأخلاق الإسلام من إستقامة و صدق و تقوي الله ؟ /هل القاضي الجزائري محصن بعقيدته بحيث لا يخضع إلي أحد إلا لسلطان الحق ؟ /هل تلقي القاضي الجزائري تكوين نفسي يسمح له بالتعامل مع المتقاضين من متهمين و ضحايا ؟ /هل القاضي الجزائري يستند في أحكامه إلي شرع الله ؟ /هل القاضي الجزائري يستوفي شروط المهنية و الحياد و الصرامة ؟ احكام القضاء التي تصدر يوميا أول ما تسترعي الإنتباه عدم إعتمادها أحكام الشريعة، غير ردعية، احكام الإعدام مجمدة و اما القاضي فحدث و…

بعد ما أنهيت مطالعة "الثورة الصناعية الثالثة"لجيريمي ريفيكن، اخذت كتابه الموالي بعنوان "المجتمع الجديد ذات هامش الربح صفر أنترنت الأشياء و بروز الدوائر التعاونية و إختفاء الرأسمالية..." و غصت فيه. كانت رحلة من أكثر الرحلات إفادة خضتها مع جيريمي ريفكين، أبحر بنا هذا الخبير الإقتصادي الأمريكي  عبر مراحل و أطوار نحو عالم جديد تختفي فيه الفوارق الصارخة و تسوده قيم التضامن و التكافل و المشاركة و أكثر ما شدني إلي مبحثه، تفعليه لقيم نبيلة نسيناها في خضم الرأسمالية الوحشية و حب الملكية الفردية و الأنانية المفرطة. في عالم ما بعد العولمة و نهاية الرأسمالية بمفهومها المتداول من ربح سريع و…

يشهد الله لم تؤرقني قضية في حياتي مثل  ترسيخ الممارسة المدنية لمفهوم المواطنة في مجتمع متمرد مثل المجتمع الجزائري. دائما ما شعرت بإستعجالية الموقف، و لا خيارات كثيرة أمامنا سوي الذهاب إلي الفعل المسؤول الواع و إلا الفشل مآلنا. بعد أكثر من خمسين سنة من الإستقلال، لا يزال المواطن الجزائري حبيس ذهنية التواكل، ينتظر الآخر أن يتحرك كان مسؤولا أو جارا أما هو فلا حراك له و لا عمل. فكيف نتوقع تفعيل دور المواطن و الحال علي ما هو عليه ؟ هذا و المنظومة التربوية شقت الطريق نحو إسترداد دورنا في صنع مصيرنا بعقولنا و أيدينا، ماذا ننتظر بربكم ؟…