نحن - أيها الشباب - في حاجة إلى منهجٍ تربوي صحيح، و في حاجةٍ إلى منهج الإسلام الهادي، و شبابنا اليوم في حاجة إلى منهج القرآن  و السنة؛ للخروج من هذه الفتن الحالكة المحيطة بهم، و الأهواء و الأفكار الباطلة من حولهم، و المغريات و المستغربات، من الشهوات و الشبهات الباطلة، و ذلك لعدة أسباب منها:

1- أن الشباب المسلم في حاجةٍ مُلحَّة و ماسة إلى منهج يُصحح لهم عقائدهم و أخلاقهم، التي ربما يشوبها شيء من الشُّبهات و الانحرافات؛ بسبب تعدُّد مناهج التربية، و ربما تناقضها كثيراً، و اضطرابها في عرض تصور صحيح عن مفاهيم العقيدة الإسلامية و مباحثها، و بيان سبل الوقاية من خطر الزيغ و الانحراف عنها.

ذلك أننا نرى حولنا من الفرق و المذاهب المختلفة و المتناقضة، و هي اتجاهات مُعادية و محاربة للإسلام و شريعته، فمنها ما هو علماني مادي، و منها ما هو فكري تصوري، و منها ما هو وجودي إلحادي، و منها ما هو متحلل إباحي، و هكذا مخاطر كثيرة و متعددة المناهج والمعتقدات.

و قد تكون هذه الاتجاهات من الجماعات المحسوبة على الاتجاه الإسلامي و الدعوي، إلا أنها لم تأخذ منهجاً صافياً واضحاً، في عقيدتها و منهجها و تصورها نحو الإسلام، فنراها تجمع في صفوفها بين المتناقضات، فيُحدث هذا نوعاً من الخلل في التربية و التلقي لمنهج الإسلام الصحيح، كما أنه يحُدث أنواعاً من الضعف في الصف الإسلامي.

و جُلُّ هذه الفرق و المذاهب فيها ما فيها من مزالق الانحراف و الزيغ ما حذر الله - تعالى - منه و رسوله - صلى الله عليه و سلم، و حينما ترى شاباً في مُقتبل عمره يعتنق مذهباً منها يأسف القلب كمداً عندها؛ لما وصل إليه و هذا و غيره من هذا الخلل و الانحراف عن التصور الصحيح عن الكون و الحياة و عن الدين و الإله.

و لا ريب أن العاصم من كل ذلك ملازمة منهج القرآن الصحيح الصافي، الذي جعله الله - تعالى - عصمةً من كل ضلالة وزيغ وفتنة، وفي متابعة السنة النبوية: ﴿ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ كِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَ يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَ يَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [المائدة: 15 - 16].

و نحن - أيُّها الشباب - في حاجة إلى منهجٍ تربوي صحيح، و في حاجةٍ إلى مَنهج الإسلام الهادي، و شبابنا اليوم في حاجة إلى مَنهج القرآن و السنة؛ للخروج من هذه الفتن الحالكة المحيطة بهم، و الأهواء و الأفكار الباطلة من حولهم، و المغريات و المستغربات، من الشهوات و الشبهات الباطلة، و ذلك لعدة أسباب منها:

2- مكر الأعداء بشباب الأُمَّة الإسلامية، و الكيد لهم في الليل و النهار؛ بُغيةَ إفسادهم و إبعادهم عن حقيقة دينهم و مَحاسنه السامية، و ما كل ذلك إلا ليتمكنوا من خلق أجيال تنتسب إلى الإسلام شَكلاً، و لا تعرفُ عن حقيقة الإسلام شيئًا يُذكر، و من ثَمَّ تُحقق أمثال هذه الأجيال مآرب الأعداء، بلا جهد منهم و لا مَشقة و لا عناء، فتنقلب مَوازينُ الأخلاق و القيم في النفوس، و يصبح الحال كما قال القائل:

و لا ريبَ أنَّ هؤلاء ناصبوا الأمةَ العداء و الكيد، بكثير من غرسِ الشَّهوات المنحرفة في النفوس، من حُبِّ جمع الأموال و الثَّروات، منخلال صُورٍ اقتصادية و تِجارية، لا تَعرِف الإسلامَ في تعامُلها و لا تِجارتها، فتأكل من الرِّبا و الغش و الاحتيال بصُورٍ كثيرة.

و كذلك فتحهم لأسباب الانحراف، و حُبِّ الشهوات المحرمة من الإباحية، و حب النساء، بلا ضوابطَ أو قيود، تنظم للناس معاشهم، و تَحفظهم من الوقوع في حمأة الشَّهوات الجارفة، و الفتن و الرذيلة، ففتحوا دورَ السينما، و الأفلام الفاجرة، و الأغاني الهابطة، و لا يزالون يضربون على هذا الوتر إلى اليوم، مع نفث شيء من المسكرات و المخدِّرات؛ لإضعاف الأبدان عن التطلُّع إلى العافية و اليقظة، و الدِّفاع عن الأوطان و الدين و الشريعة، و الجهاد في سبيل الله تعالى.

و لا يعني هذا أيضًا أنَّنا نُلقي بالتَّبِعَة و الواقع المتردي - اليومَ - على أعدائنا؛ لنبرِّئ أنفسنا و أمتنا من أخطائها الكبيرة في واقعنا المعاصر، كلاَّ، لكننا نؤكد على سُنَّةٍ من سنن الله الجارية في الصراع بين الخير و الشر، و الإيمان و الكفر، و قد أكَّد ذلك ربنا في عِدَّة مواضع من القرآن، فقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ ﴾ [آل عمران: 100].

وقال تعالى: ﴿ وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلاَ تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ لاَ تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَ لاَ نَصِيرًا ﴾ [النساء: 89].

وقال تعالى: ﴿ وَ لاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [البقرة: 217].

و قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ ﴾ [آل عمران: 149].

فهل بعد هذا البيانِ بَيان؟ و هل بعد هذا البُرهان برهان؟ إلاَّ أنه لا يقع ذلك من أعدائنا، إلاَّ في حالةِ تَضييع شرائع الإسلام و العمل بها، و في غَفلة المسلمين و أَمْنِهم مكرُ أعدائهم.

و قد جاء في السنة النبوية ما يؤكِّد هذا الصراع أيضًا، كما أخبر بذلك النبيُّ - صلى الله عليه و سلم - منذ ألف و أربعمائة و ثلاثين سنة في حديث القصعة المشهور و المحفوظ، فقد روى الإمام أحمد في "مسنده" عن ثوبان - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه و سلم -: ((يوشِك أن تداعَى عليكم الأمم من كلِّ أفق، كما تداعَى الأكلة على قصعتها))، قلنا: يا رسول الله، أمن قلَّة منَّا يومئذ؟ قال: ((أنتم يومئذ كثير، و لكنَّكم غُثاء كغُثاء السيل، تُنزَع المهابة من قلوبِ عدوِّكم، و يُجعَل الوهن))، قالوا: و ما الوهن؟ قال: ((حبُّ الدنيا و كراهة الموت)).

http://www.alukah.net/social/0/82342/