في طيبة الطيبة ترتقب القلوب حديث نبيها و توجيهاته، و ترنو العيون إليه صلى الله عليه و سلم، و هو يتلو كلمات الله و قرآنه العظيم، تلك الكلمات التي لأجلها استشهدوا و لأجلها أوذوا و لأجلها حاربوا الدنيا بأسرها، و بها انتصروا على عدوّهم و نفوسهم، و بها ارتقوا على سفاسف الأمور و بائدات الحياة و فانيات اللوامع. و ها هي أول جمعة بالمدينة يجمّعها النبي صلى الله عليه و سلم و يقف في أصحابه خطيباً قائلاً: «اتقوا الله في عاجل أمركم و آجله في السر و العلانية، فإنه من يتق الله يكفّر عنه سيئاته، و يعظم له أجراً، و…

لأهواء البشرية حين تغزو عالم الأشخاص تجعله ضيقا و محدودا، فيتحول الإنسان المُكرَّم الذي سجدت له ملائكة الرحمن إلى كائن فاقد لشرعية الاستخلاف في أرض الله رب العالمين ﴿وَ إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَ يَسْفِكُ الدِّمَاء وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: الآية 30]. هذا الإنسان في عصر المادية الطاغية قد أطلق العنان لهواه حتى تردى في هاوية سحيقة ما لها من قرار، حيث ابتكر كل أنواع الملاهي والمعاصي التي لم تخطر على قلب إبليس اللعين الذي صار بعد عمر طويل و تجربة…

كانوا يحتفلون بيومِ العِلم - ذكرى وفاة ابن باديسَ - و يُشيعون الجهلَ في طول البلادِ و عرضِها، حتى أصبحَتِ الجزائرُ تُصنَّف في ذيلِ ترتيبِ الجامعاتِ خاصةً، و مستوى التعليم عامةً. و هم يريدون اليومَ إهالةَ الترابِ - و بالضربة القاضية - على ابن باديس و جهادِه و تُراثه؛ باختراع هُويَّة جديدة للجزائر، تُزعزعُ الثوابتَ في مرحلة أولى؛ للوصول إلى إلغائها كما ترغبُ الأقلِّيَّة الأيديولوجيَّة منذ زمنٍ بعيد. انتقيتُ من تراثِ عبدِ الحميد بنِ باديسَ نُقولًا تُلخِّص جهادَه الذي بذل في سبيله حياتَه كلَّها إلى آخر يوم منها، من أجل الثلاثيَّة الخالدة: الإسلامُ - العربيَّة - الجزائرُ، و قد تركَنا رحمه الله…

هي كلمة مختصرة نبعث بها نداء استجداء إلى من نحسب أنهم حملة النور و وارثي النبوة، من رفع الله شأنهم و أعلى ذكرهم و مجّد مقامهم و أعظم واجباتهم.إلى علمائنا في هذه البلاد الطيبة المباركة المحروسة، نشكو لهم ما يعلمونه حقّ العلم من تطاول بل و تكالب عدد من أبناء جلدتنا - ممن يتسمّى بأسمائنا و يعيش بين ظهرانينا - على المحكمات من ديننا و القطعيات من شريعة ربنا.يا سادتي الأماجد، إني أحمل إليكم ألم شباب تربى على احترام عقيدته و تبجيل نصوص دينه حتى و لو كان غير ملتزم بها تمام الالتزام و لكنها في وجدانه ذات أهمية و…

" إذا كنت لاعبا فإياك أن تلعب بدينك" القرطبي رحمه الله ليس بعد فوات الله تعالى ربح، و لا فوز و لا فلاح، إذا فزت بربك فلا يضرّك شيء. هذا العمر، عمر واحد، إمّا أن تقضيه في طاعة، و إمّا أن تقضيه في معصية، و إمّا أن تنتقل بين الطاعة و المعصية، قال بعض أهل العلم " من ترك السنّة أكثر التنقل"، كل يوم له طريقة، كما يجتمع في المرء الواحد المعصية و الطاعة، تجتمع فيه العقوبة و النعيم، هذا هو رأس المال، ليس بعده شيء. الإنسان يحرص على هذا الدّين، ليس له عوض، كل شيء له عوض، العبد يعبد…