الرشد و مرحلة الرشد هو بلوغ الإنسان مرحلة التمييز بيّن الصفقة المربحة و الخاسرة و من هذا الباب قوله تعالى: (و ابتلوا اليتامى فإذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشداً فادفعوا إليهم أموالهم) أي اختبر اليتامى الذين تتولون أمورهم إذا بلغوا النضج الجسدي فإذا تبينتم من سلوكهم و تصرفاتهم الرشد و آنستم ذلك فيهم فسلموا لهم أموالهم هذا قانون اجتماعي في ولاية القاصرين و اختبارهم فيما إذا تجاوزوا القصور حتى يترك لهم حرية التصرف في أموالهم : يقال في القصص التي تروى في هذا الموضوع أن ولياً ليتيم كان يدير أموره و كان يسجل هذا الولي في سجل أموال اليتيم و استثمارها النفقات…

تقبل الله طاعتكم، و كل عام وأنتم بخير بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك، نسأل الله تبارك و تعالى أن يعيده عليكم بالأمن و الإيمان و السلامة و الإسلام و التوفيق لما يحب و يرضى، و أن يجعل هذا العيد بشير خير و بركة على الأمة الإسلامية و أن يجعله نذير وبال و حسرة على أعداء هذه الأمة. العيد هو أشبه بمحطة استراحة في رحلة الحياة، أو واحة في صحراء الحياة؛ و لذلك كانت الأمم تخترع المناسبات المختلفة من قديم لتحتفل فيها و تفرح و تمرح، و هذا أمر وجده الإسلام ثم أقره، فعيد الفطر و عيد الأضحى عيدا الإسلام، و…

لا يجوز نقلا و عقلا أن نُحمِّل أحدا جريرة أحد آخر، لأنه كما علمنا القرآن الكريم{ َلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}، و من العدل أن لا نبخس الناس أشياءهم، فنقول -دون أن يَجْرِمَنا شنآن قوم- للمحسن أحسنت، و نقول للمسيء أسأت و لو كان ذا قربى..!المحاباة على حساب الحقيقة أهلكت الحرث و النسل و خوَّلت كثيرا من المسؤولين في قطاعات مختلفة ممن ضيعوا الأمانة أن يكونوا أصاحب الحل و العقد، متحكمين في رقاب جماهير الناس غير مهتمين بمآسيهم المختلفة، و تظلماتهم المتكررة، إذ يعيشون لشهواتهم، و إتباع أهوائهم، و تحقيق لذّاتهم و رغباتهم…فلا تتحرك فيهم شعرة ما داموا شبعانين و…

تواجه المجتمعات العالمية عامةً و المجتمعات الإسلامية خاصةً حرباً تعد من أشد الحروب و أقساها التي يشنها الأعداء ضد خصومهم، تتمثل في بث الإشاعات الهادفة إلى النيل من تماسكهم و تشتيت صفوفهم، و بث الفتنة و الفرقة بينهم، و ذلك عبر وسائل التواصل الاجتماعي، و صار يقال ما يقال و لا رقيب. لقد وضع القرآن و السنة النبوية منهجًا علميًا ذا قواعد و أسس واضحة لمواجهة الشائعات و منع خطرها عن الأفراد و المجتمعات على النحو الذي تعجز أمامه كل الأطروحات الفكرية و الاجتهادات العقلية النظرية، بل و القوانين الوضعية و المواثيق الأخلاقية و الحقوقية لمحاولة حصار الشائعة أو وأدها…

سألني أحد الأحبة سؤالا عن الخلاف الفقهي و التشتت الذي نحن فيه، فجاوبته بما يلي مع شيء من الضبط و الإضافة: الخلاف عندنا مقسم إلى قسمين خلاف معتبر مقبول، و خلاف غير معتبر و غير مقبول. أما النوع الأول؛ و هو الخلاف الناشئ بسبب الاختلاف الظاهر بين بعض الأدلة، أو في ثبوتها، أو النظر فيها، أو الاختلاف في بعض قواعد الأصول و مناهج الاستنباط، و غير ذلك من أسباب الخلاف المعروفة و المقبولة و الواقعية عند العلماء. فهذا النوع كثير و معروف و مقبول، و هو مصدر ثراء في الأصل، و قد أقره النبي صلى الله عليه و سلم، و…