بعد خروج العالم من حربين عالميتين و هو منهك القوى لم يلتقط أنفاسه بعد حتى دخل في حرب باردة أسفرت عن سقوط أحد النظامين العملاقين متمثلا في النظام الاشتراكي و ذلك قبل حوالي عقدين من الزمن حينها لم نجد من حل سوى الولوج أو اللجوء إلى اقتصاد السوق و أعلنّاها مدوية أن الرأسمالية خيار لا رجعة فيه،  خيار ليس لتعدد الخيارات و إنما لحتمية الموقف و ليس لتوفر ربحه و يقين الازدهار به و إنما تبعية و انقيادا للرابح و إن كان ظالما. إنها ضريبة النصر، ضريبة مبنية على أن من ليس معي فهو ضدي، هذا النظام الذي كثرت سقطاته…

أمرنا الله عز و جل بالجهاد و التضحية في سبيل علوّ ديننا و حرية أوطاننا و استرداد حقوقنا و تحقيق كرامتنا في هذه الدنيا حاملين شعار " نعيش كرماء أو نموت شهداء "، و قد ذكر القرآن الكريم الجهاد في عدة مواضع من بينها قال الله تعالى " يا أيها الذين آمنوا اركعوا و اسجدوا و اعبدوا ربكم و افعلوا الخير لعلكم تفلحون، و جاهدوا في الله حقّ جهاده..." و لكن المتأمل يسقط الأمر في يده و يقف مشدوها...هل كل المسلمين واجب عليهم بأعيانهم الجهاد بالسلاح...أين يجاهدون ؟؟؟ و من يجاهدون إذا لم يكن هناك سبب لذلك في أوطانهم؟؟؟ و…

الحرب على الثورات العربية خيانة لمستقبل الأمة وغدر بحرياتها التي حققتها. إن الحرب على الثورات حولت المدارس سجونا ومعسكرات لطمس الأمل واغتيال الكرامة، هذه ليست قصة مختلقة فتعرّف بشجاعة وحياد لما يحدث في سوريا ومصر، الظلاميون يحاربون الديمقراطية بالرشوة والكذب والزيف. إنهم لا يحرقون المعارضة السلمية فقط في المستشفيات والشوارع ولا يرمونها بالبراميل الحارقة والسلاح الكيماوي، إنهم يسحقون وعيك يوم يسمون المعارضة إرهابا هذه تسمية أطلقها الظلاميون. إن حريتك من أغلى ما تملك وهم يغتالونها، ولو قلت لهم كذبتم لقالوا إرهابي، الإرهاب حرمان الشعوب من حاكم منتخب، ومنع الاحتجاج السلمي ليقتل الشعب على الهوية وأن تصم الآذان بصراخ أفواه رخيصة،…

مشكلة الثقافة من الوجهة التربوية هي في جوهرها مشكلة توجيه الأفكار، و لذلك كان علينا أن نحدد المعنى العام لفكرة التوجيه، فهو بصفة عامة قوة في الأساس و توافق في السير و وحدة في الهدف:  فكم من طاقات و قوى لم تستخدم لأننا لا نعرف كيف نكتلها، و كم من طاقات و قوى ضاعت فلم تحقق هدفها حين زحمتها قوى أخرى صادرة عن المصدر نفسه، متجهة إلى الهدف نفسه، فالتوجيه هو تجنب الإسراف في الجهد و في الوقت، فهناك ملايين السواعد العاملة و العقول المفكرة في البلاد الإسلامية، صالحة لن تستخدم في كل الأوقات، و المهم هو  أن ندير هذا…

من المفاهيم الأساسية في الفكر السياسي الحديث مفهوم المواطنة أساسا لتوزيع الحقوق و الواجبات في الدولة، فما موقف الفكر الإسلامي منه ؟ 1- يرتبط مفهوم المواطنة كما تبلور في الفكر السياسي الحديث بالدولة القومية من جهة و بالديمقراطية من جهة ثانية. و التطور إليهما ارتبط بالعلمانية غالبا، إذ أنه في المجتمعات ما قبل الدولة القومية حيث سادت أوروبا إمبراطوريات جامعة لعدة أعراق و قوميات، كان الرباط الديني هو الرباط الجامع، حتى إذا تفككت تلك الإمبراطوريات وتشكلت على أنقاضها دول قومية بحثت لها عن مصادر بديلة للشرعية تبلورت بعد سلسلة من التطورات الفكرية و الحروب الدينية الطاحنة في معاهدة وستفاليا بين…